El\u00f6lj\u00e1r\u00f3ban lesz\u00f6gezn\u00e9m, hogy nem tudom pontosan, k\u00e9ts\u00e9geket kiz\u00e1r\u00f3n meghat\u00e1rozni, hogy mi a m\u0171v\u00e9szet, \u00e9s \u00edgy a szobr\u00e1szat mibenl\u00e9t\u00e9r\u0151l sem lehetnek egzakt, korrekt, c\u00e1folhatatlan meg\u00e1llap\u00edt\u00e1saim. Meglehet\u0151sen nagy vakmer\u0151s\u00e9g \u00edgy a szobr\u00e1szat k\u00fcldet\u00e9s\u00e9r\u0151l besz\u00e9lni, de tal\u00e1n n\u00e9h\u00e1ny felt\u00e9telez\u00e9ssel, egy-egy adal\u00e9kkal, tanuls\u00e1ggal m\u00e9giscsak gyarap\u00edthatjuk e rendk\u00edv\u00fcl fontos, alkot\u00e1sai r\u00e9v\u00e9n k\u00f6z\u00f6s tereinkben \u00fajra meg \u00fajra megjelen\u0151 \u00e9s \u00e1lland\u00f3an jelenl\u00e9v\u0151 m\u0171v\u00e9szeti szf\u00e9ra jellemz\u0151it. Mindemellett elgondolkodtat\u00f3, hogy az el\u0151ad\u00e1som c\u00edm\u00e9ben szerepl\u0151 fogalmak k\u00f6z\u00f6tt \u2013 magyar, szobr\u00e1szat, rem\u00e9nytelen, k\u00fcldet\u00e9s \u2013 egyetlen biztosnak \u00edt\u00e9lhet\u0151 t\u00e9nyez\u0151 jel\u00f6lhet\u0151 meg: a rem\u00e9nytelens\u00e9g.<\/p>\n
<\/p>\n
A hajdan szobr\u00e1szatnak nevezett dologr\u00f3l \u2013 a napjainkban valamifajta behat\u00e1rolatlan \u00e9s kategoriz\u00e1lhatatlan m\u0171v\u00e9szeti megnyilv\u00e1nul\u00e1sr\u00f3l \u2013 sz\u00f3l\u00f3 elm\u00e9lked\u00e9seink sor\u00e1n azt a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9st kell k\u00f6vetn\u00fcnk, illetve \u00e9rtelmezn\u00fcnk, hogy valami testet vagy alakot \u00f6lt. A valami<\/em> az az anyag, a test vagy az<\/em> alak <\/em>az az alaktalans\u00e1g megsz\u00fcntet\u00e9se, az \u00f6lt<\/em> az pedig az a form\u00e1l\u00f3d\u00e1s, az az \u00e1talakul\u00e1s, amely sor\u00e1n valakinek (akit oly gyakran m\u0171v\u00e9sznek neveznek) a cselekv\u00e9se \u00e1ltal a m\u0171v\u00e9szet \u00f6nt\u00f6rv\u00e9nye \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl (valami perfektu\u00e1lja \u00f6nmag\u00e1t). Fontos, hogy ennek az alakot \u00f6lt\u00e9snek nincs k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb funkci\u00f3ja vagy konkr\u00e9t c\u00e9lja, illetve h\u00e1t a valamif\u00e9le hom\u00e1lyban rejtez\u0151 indoka a m\u0171v\u00e9szetnek nevezett (ugyancsak) valami. Az alakot \u00f6lt\u00e9s eredend\u0151en felt\u00e9telezi, mag\u00e1ban hordozza a testet, amelyet egyes magyar\u00e1zatok t\u00f6megk\u00e9nt is aposztrof\u00e1lnak. Vagyis ak\u00e1r elhamarkodottan \u00fagy \u00edt\u00e9lhetn\u00e9nk, hogy a szobr\u00e1szat mint dolog kor\u00e1ntsem valami eredeti min\u0151s\u00e9g, hanem csup\u00e1n valamifajta \u00e1talakul\u00e1s: \u00f6nmag\u00e1val azonos vagy m\u00f3dosul\u00f3 anyaga \u00e1ltal meghat\u00e1rozott olyan folyamat, amelynek pillanatnyi v\u00e9gpontja egy befejezetts\u00e9g-akar\u00e1ssal l\u00e9trehozott szil\u00e1rds\u00e1g, kimerev\u00edtetts\u00e9g, \u00e1lland\u00f3s\u00e1g-\u00f3haj. A valami anyag <\/em>legink\u00e1bb eredend\u0151en szil\u00e1rd, de lehet kem\u00e9ny \u00e9s eredetileg l\u00e1gy (egy elj\u00e1r\u00e1s sor\u00e1n megkem\u00e9nyed\u0151, vagy \u00e1tvitt v\u00e1ltozatban kem\u00e9ny mat\u00e9ria-vari\u00e1ns): gondoljunk a k\u0151re vagy a f\u00e1ra, vagy a l\u00e1gy \u00e9s megkem\u00e9nyed\u0151 gipszre, a foly\u00e9kony, megizz\u00edtott, majd megdermed\u0151 f\u00e9mre \u2013 legink\u00e1bb persze a bronzra. A szintetikus \u00e9s a szerves anyagok felbukkan\u00e1sa \u2013 nem is sz\u00f3lva a foly\u00e9konyakr\u00f3l \u00e9s a l\u00e9gnem\u0171ekr\u0151l \u2013 tov\u00e1bbi vari\u00e1nsok lehet\u0151s\u00e9geit hordozz\u00e1k, megannyi, az \u00fajdons\u00e1g var\u00e1zsa \u00e1ltal leplezett vagy rejtett korl\u00e1toz\u00f3 t\u00e9nyez\u0151vel egy\u00fctt (ideiglenes l\u00e9tez\u00e9s, \u00f6nfelsz\u00e1mol\u00e1s.) A szil\u00e1rds\u00e1g, a kem\u00e9nys\u00e9g az id\u0151\u00e1ll\u00f3s\u00e1g, az \u00e1lland\u00f3s\u00e1g-\u00f3haj garanci\u00e1ja \u2013 \u00e9s \u00edgy az alakot \u00f6lt\u00e9s ideje mellett, a fennmarad\u00e1s, a l\u00e9tez\u00e9s ideje r\u00e9v\u00e9n imm\u00e1r m\u00e1sodszor \u00fctk\u00f6z\u00fcnk az id\u0151-faktorba.\u00a0 Az alaktalans\u00e1gb\u00f3l alakk\u00e1<\/em> v\u00e1ltoz\u00e1s folyamata \u2013 de az alakr\u00f3l sz\u00f3lva ne gondoljunk az emberi vagy \u00e1llati alakra, \u00e9s ne is a pontosan meghat\u00e1rozhatatlan istenire, hanem valami \u00e1ltal\u00e1nos szinten \u00e9rv\u00e9nyes form\u00e1ra, amely valamit, ak\u00e1r \u00f6nmag\u00e1t szab\u00e1lyozva jel\u00f6l\u0151 vagy jelent\u0151, felismer\u00e9sekre kaput nyit\u00f3 megtestes\u00fcl\u00e9s \u2013 ugyancsak id\u0151ben, de a v\u00e9gtelen id\u0151folyamhoz viszony\u00edtva r\u00f6pke id\u0151ben t\u00f6rt\u00e9n\u0151, amikor k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 cselekv\u00e9sek zajlanak, elj\u00e1r\u00e1sok, met\u00f3dusok \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclnek: \u00f6sszefoglal\u00f3n nevezhetj\u00fck ezeket az elemeket mesters\u00e9gnek, a mesters\u00e9g gyakorl\u00e1s\u00e1nak is. Az \u00f6lt\u00e9s <\/em>ebben az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9srendszerben a legrejt\u00e9lyesebb elem vagy f\u00e1zis: mert itt koncepci\u00f3k \u00e9s v\u00e9letlenek, tudatos tervek \u00e9s akaratt\u00f3l \u00e9s sz\u00e1nd\u00e9kt\u00f3l f\u00fcggetlen k\u00e9sztet\u00e9sek, \u00f6szt\u00f6nz\u00e9sek, f\u00fcggetlen t\u00e9nyez\u0151k egy\u00fcttes \u00f6sszj\u00e1t\u00e9k\u00e1nak tan\u00fai lehet\u00fcnk.<\/p>\n <\/p>\n Az, ami alakot \u00f6lt\u00f6tt \u2013 nevezz\u00fck h\u00e1t ak\u00e1r m\u00e9g mindig szobornak \u2013 tal\u00e1nyos, egzakt m\u00f3don nehezen determin\u00e1lhat\u00f3 viszonyok k\u00f6z\u00f6tt fog megjelenni \u00e9s l\u00e9tezni: a t\u00e9r \u00e9s az id\u0151 viszonylagos dimenzi\u00f3i k\u00f6z\u00f6tt. Az id\u0151vel sincs kevesebb probl\u00e9m\u00e1nk, mint a t\u00e9rrel: egy g\u00f6r\u00f6g alkot\u00e1sra nem csak \u00fagy kell tekinten\u00fcnk, mint t\u00f6bb ezer \u00e9s t\u00f6bb sz\u00e1z \u00e9vvel ezel\u0151tt alakot \u00f6lt\u00f6tt szoborra, hanem mint olyanra, amely nemcsak keletkez\u00e9s\u00e9nek, alakk\u00e1 v\u00e1ltoz\u00e1s\u00e1nak idej\u00e9t hordozza \u00e9s id\u00e9zi, hanem a keletkez\u00e9se \u00f3ta eltelt t\u00f6bb ezer \u00e9s t\u00f6bb sz\u00e1z \u00e9vet is, legal\u00e1bbis ezt sugallj\u00e1k a mindig \u00fajabb \u00e9rtelmez\u00e9si k\u00eds\u00e9rletek is (ezt a t\u00e9nyez\u0151t pal\u00e1stoljuk igencsak k\u00e9nyelmesen a m\u0171-t\u00f6rt\u00e9net-kifejez\u00e9ssel). Vagyis az id\u0151-vonatkoz\u00e1sban a viszonyok maguk is viszonylagosak, \u00e9s ez is arra ind\u00edthat, hogy k\u00fcl\u00f6n fejezetet szentelj\u00fcnk a szobor idej\u00e9nek, id\u0151ben val\u00f3 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek, csakhogy ebben meg\u00e1llj parancsol az a probl\u00e9ma, hogy nem tudjuk defini\u00e1lni az id\u0151t, nem tudjuk megragadni mibenl\u00e9t\u00e9t. Ugyan mit kezdhet\u00fcnk egy szoborra \u201eaz id\u0151ben\u201d lerakod\u00f3 porral (\u00e9s megannyi, m\u00f3dos\u00edt\u00f3, alak\u00edt\u00f3 m\u00e1s t\u00e9nyez\u0151vel): az alakot \u00f6lt\u00e9ssel kapcsolatot teremt\u0151, az alakot befoly\u00e1sol\u00f3 val\u00f3s\u00e1gos \u00e9s szellemi jelens\u00e9gekkel? A por gondos let\u00f6rl\u00e9se \u00fajabb beavatkoz\u00e1s a m\u0171 t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek \u00e9s alak\u00f6lt\u00e9s\u00e9nek folyamat\u00e1ban. (\u00c9s hol van az a zseni\u00e1lis szobr\u00e1sz, aki megalkotja a por autentikus szobr\u00e1t?)<\/p>\n <\/p>\n A t\u00e9rrel \u2013 az id\u0151h\u00f6z hasonl\u00f3 megfoghatatlans\u00e1ga \u00e9s behat\u00e1rolhatatlans\u00e1ga miatt \u2013 ugyancsak s\u00falyos probl\u00e9m\u00e1ink mer\u00fclhetnek fel, \u00e9s tov\u00e1bb bonyol\u00edthatja a konfliktust, hogy egyes elgondol\u00e1sok szerint az id\u0151 a t\u00e9r egyik dimenzi\u00f3ja (vagy ford\u00edtva). De maga a puszta t\u00e9r is zavarba ejt\u0151 t\u00e9nyez\u0151: egyes elk\u00e9pzel\u00e9sek szerint a benne megjelen\u0151 t\u00e1rgyak \u00e9s jelens\u00e9gek \u00e1ltal meghat\u00e1rozhat\u00f3. Vagyis egy szobor ugyanolyan t\u00e9relem, mint egy fa, \u00e9s ez ut\u00f3bbi mennyivel gazdagabb \u00e9s v\u00e1ltozatosabb, mint b\u00e1rmely szobor. Mindennek bizonytalans\u00e1g\u00e1t igazolja, hogy nem hat\u00e1rozhat\u00f3 meg egy\u00e9rtelm\u0171en, hogy a t\u00e9rben van a szobor vagy a szoborban van a t\u00e9r (erre utalnak a meglehet\u0151sen \u00e1tgondolatlanul alkalmazott a t\u00e9r szobra, a szobor tere-kifejez\u00e9sek), de ak\u00e1r felt\u00e9telezhet\u0151 az is, hogy eg\u00e9sz egyszer\u0171en egym\u00e1st\u00f3l eleve elv\u00e1laszthatatlan a k\u00e9t elem. Vagyis felesleges k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get tenn\u00fcnk t\u00e9r \u00e9s szobor k\u00f6z\u00f6tt, az alakot \u00f6lt\u0151 szobor ugyan\u00fagy maga a t\u00e9r, mint ahogy a t\u00e9r maga is szobor. Minden \u00faj, alakot \u00f6lt\u0151 szobor egy m\u00e1r eleve megl\u00e9v\u0151 szobort\u00e9rbe (t\u00e9rszoborba) ker\u00fcl. \u00c9s minden, eleve adott t\u00e9r az alakot \u00f6lt\u0151 szobor mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151, szerves alkot\u00f3eleme. (Dilett\u00e1nsok az\u00e9rt k\u00edm\u00e9ljenek.) A t\u00e9r lehet szubjekt\u00edv \u00e9s objekt\u00edvnak t\u0171n\u0151 is. K\u00f6zelr\u0151l \u00e9s t\u00e1volr\u00f3l szeml\u00e9lt is, b\u00e1r meglehet\u0151sen k\u00e9ts\u00e9gbe vonhat\u00f3, hogy valaki szeml\u00e9l\u0151dv\u00e9n azt mondja: \u00e9n most n\u00e9zem a teret. A t\u00e9r ugyanis ink\u00e1bb \u00e9rezhet\u0151, mint n\u00e9zhet\u0151, de az \u00e9rz\u00e9kel\u00e9se \u00e9rz\u00e9ki absztrakci\u00f3. Mondhatjuk, hogy egy t\u00e9r z\u00e1rt vagy nyitott, de mindig, mindk\u00e9t esetben felt\u00e9telezn\u00fcnk kell, hogy t\u00e9ri helyzet\u00fcnk csak viszonylagos, de az viszont nem tudhat\u00f3, hogy mihez viszony\u00edtott. \u00c9s meglehet\u0151sen neh\u00e9z defini\u00e1lnunk azt a k\u00fcl\u00f6n\u00f6s helyzetet, ha ebben a t\u00e9rben nem egyed\u00fcl vagyunk, hanem egy szobor t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1ban.<\/p>\n <\/p>\n Nagyon fontos premissza: ami alakot \u00f6lt\u00f6tt, az m\u00e1r v\u00e9glegesnek \u00edt\u00e9lhet\u0151, \u00e9s nem vethet\u0151 al\u00e1 tov\u00e1bbi beavatkoz\u00e1snak (a rombol\u00f3 aktusok \u2013 a h\u00e1bor\u00fak, az elmeh\u00e1borodottak t\u00e1mad\u00e1sai \u2013 k\u00edv\u00fcl esnek e t\u00e9tel premissz\u00e1in). A t\u00f6rt\u00e9nelem \u00e9s a term\u00e9szet azonban akt\u00edv befoly\u00e1sol\u00f3k\u00e9nt vagy rombol\u00f3k\u00e9nt gyakran fel\u00fcl\u00edrja a valami alakot \u00f6lt\u00e9s\u00e9nek igyekezet\u00e9t \u00e9s gyakorlat\u00e1t. Az alakot \u00f6lt\u00e9s optim\u00e1lis esetben egyszeri \u00e9s befejezett, lez\u00e1rt folyamat \u2013 \u00e9s ebben rejlik sz\u00e9ps\u00e9ge \u00e9s var\u00e1zsa, amely egyes aspektusokb\u00f3l ak\u00e1r maga a r\u00fats\u00e1g \u00e9s ez\u00e9rt undor\u00edt\u00f3 is lehet. Mindez persze b\u00e1rmikor \u00e1tfordulhat ellentettj\u00e9be. De be kell l\u00e1tnunk, hogy a v\u00e9glegess\u00e9g az sohasem v\u00e9glegess\u00e9g \u2013 mert ha \u00edgy lenne, azzal az id\u0151 jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t \u00e9s l\u00e9tjogosults\u00e1g\u00e1t tagadn\u00e1nk.<\/p>\n <\/p>\n A tradicion\u00e1lisnak min\u0151s\u00edthet\u0151 szobr\u00e1szatra vetv\u00e9n m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti pillant\u00e1sunkat \u2013 ellent\u00e9tben p\u00e9ld\u00e1ul a fest\u00e9szettel vagy a grafik\u00e1val \u2013 saj\u00e1tos kett\u0151ss\u00e9ggel kell szembes\u00fcln\u00fcnk: a monument\u00e1lis szobr\u00e1szatnak \u00e9s a kisplasztik\u00e1nak, \u00fajabban ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si plasztik\u00e1nak nevezett oszt\u00e1llyal vagy kateg\u00f3ri\u00e1val. \u00c9s persze a k\u00e9t m\u0171nem, a k\u00e9t m\u0171forma k\u00f6z\u00f6tti megannyi \u00e1tmenettel, a k\u00e9t terr\u00e9numb\u00f3l val\u00f3 el\u00e1gaz\u00e1sok sokas\u00e1g\u00e1val is. Vagyis m\u00e1r a szobr\u00e1szati alapfogalmak k\u00f6r\u00e9ben is meglehet\u0151sen nagy a k\u00e1osz. Az csaknem teljes bizonyoss\u00e1ggal lesz\u00f6gezhet\u0151, hogy a monument\u00e1lis szobr\u00e1szat \u00e9s a kisplasztika k\u00f6z\u00f6tti k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gt\u00e9tel determin\u00e1nsa a f\u00fcgg\u0151s\u00e9g, illetve az auton\u00f3mia \u2013 \u00e9s ebb\u0151l erednek a bonyodalmak: a monument\u00e1lis megrendel\u0151t\u0151l, finansz\u00edroz\u00f3t\u00f3l val\u00f3 f\u00fcgg\u0151s\u00e9ge \u00e9les ellent\u00e9tben \u00e1ll a kisplasztika \u00e9s a hozz\u00e1 kapcsol\u00f3d\u00f3 k\u00f6r\u00f6k \u00f6n\u00e1ll\u00f3s\u00e1g\u00e1val. Ennek az ellent\u00e9tnek a jelent\u0151s\u00e9ge k\u00fcl\u00f6n\u00f6s s\u00fallyal esik latba, hogy ha szobr\u00e1szatr\u00f3l gondolkozunk, ha szobr\u00e1szatr\u00f3l besz\u00e9l\u00fcnk, akkor legels\u0151sorban a monument\u00e1lis m\u0171vek id\u00e9z\u0151dnek fel k\u00e9pzeteinkben, vagyis a f\u00fcgg\u0151, a m\u0171v\u00e9szeti m\u0171teremt\u00e9s spekulat\u00edv, vagy manipulat\u00edv ter\u00fclete \u00e9s m\u0171egy\u00fcttese. A spekul\u00e1ci\u00f3, a manipul\u00e1ci\u00f3 azon ind\u00edt\u00e9koknak, kezdem\u00e9nyez\u00e9seknek, szerepl\u0151knek \u00e9s szerepeknek nyit lehet\u0151s\u00e9get \u00e9s t\u00e1g teret, amelyeknek egy\u00e1ltal\u00e1n nincs helye a m\u0171v\u00e9szetben, ebben az esetben a szobr\u00e1szatban: egy-egy m\u0171 keletkez\u00e9st\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben \u00e9s megval\u00f3sul\u00e1s\u00e1ban a m\u0171v\u00e9sz \u00f6n\u00e1ll\u00f3 m\u0171teremt\u00e9si tev\u00e9kenys\u00e9ge helyett k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3k, idegenek, legink\u00e1bb tehets\u00e9gtelen dilett\u00e1nsok hat\u00e1rozz\u00e1k meg a m\u0171 c\u00e9lj\u00e1t \u2013 mert ebben az esetben konkr\u00e9t c\u00e9l van \u2013, rendeltet\u00e9s\u00e9t, t\u00e9m\u00e1j\u00e1t, st\u00edlus\u00e1t, anyag\u00e1t \u00e9s technik\u00e1j\u00e1t, m\u00e9ret\u00e9t, hely\u00e9t, kapcsol\u00f3d\u00f3 elemeit. Mindez \u00e1ltal\u00e1ban katasztrof\u00e1lis k\u00f6vetkezm\u00e9nyekkel j\u00e1r: el\u00e9g csak k\u00f6r\u00fcln\u00e9zni ma is k\u00f6ztereinken, vagy felid\u00e9zni, hogy egy-egy XX. sz\u00e1zadi rendszerv\u00e1lt\u00e1si k\u00eds\u00e9rlet \u00e9s rendszerv\u00e1ltoz\u00e1snak nevezett fordulat milyen, \u00e9s mennyis\u00e9gileg milyen nagy t\u00f6meg\u0171 monumentumot rombolt vagy bontott le, hordott szem\u00e9tdombra vagy utalt m\u00fazeumi rakt\u00e1rba. Hogy milyennek k\u00e9ne lennie a monument\u00e1lis szobr\u00e1szatnak is, azt a\u00a0 k\u00f6zelm\u00falt \u00e9s a jelenkor kisplasztikai, illetve ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si plasztikai t\u00f6rekv\u00e9sei tan\u00fas\u00edtj\u00e1k: v\u00e1ltozatos, szellemes, izgalmas, gondolatgazdag, formailag \u00fcd\u00edt\u0151n soksz\u00edn\u0171, sz\u0171kebb \u00e9s t\u00e1gabb k\u00f6rnyezet\u00e9t, ter\u00e9t \u00e1that\u00f3, hat\u00f3er\u0151ivel mag\u00e1hoz vonz\u00f3 vagy mag\u00e1t\u00f3l eltasz\u00edt\u00f3.<\/p>\n <\/p>\n Elt\u00e1volodva az elm\u00e9leti sz\u00ednt\u00e9rt\u0151l a gyakorlat val\u00f3s\u00e1gos d\u00edszletei k\u00f6z\u00e9, k\u00f6rnyezet\u00e9be l\u00e9pve a szobr\u00e1szatnak nevezett szf\u00e9ra rem\u00e9nytelen helyzet\u00e9t vindik\u00e1l\u00f3 v\u00e1ls\u00e1gjeleivel szembes\u00fclhet\u00fcnk, amelyek k\u00f6z\u00fcl a legfontosabbnak \u00edt\u00e9lhet\u0151k a k\u00f6vetkez\u0151k:<\/p>\n <\/p>\n K\u00f6zvetlen, lehangol\u00f3, abszurd bizony\u00edt\u00e9k a v\u00e1ls\u00e1gra: a budapesti Sz\u00e9na t\u00e9ren, ahol t\u00f6bb eml\u00e9kez\u0151, eml\u00e9keztet\u0151 monument\u00e1lis m\u0171 mellett egy hatalmas, k\u00f6zpontinak min\u0151s\u00edtett 56-os eml\u00e9km\u0171 \u00e1ll \u00e9vtizedek \u00f3ta, 2023-ban a szak\u00e9rt\u0151i tiltakoz\u00e1s ellen\u00e9re egy \u00fajabb 56-os eml\u00e9km\u0171vet \u00e1ll\u00edtottak. Ha az internetes keres\u0151programban a K\u00f6zt\u00e9rk\u00e9p nev\u0171 kit\u0171n\u0151, a monument\u00e1lis, a k\u00f6zt\u00e9ri objektumok lelt\u00e1r\u00e1t felvonultat\u00f3 honlap leg\u00fajabb avat\u00e1sok-v\u00e1logat\u00e1s\u00e1ra kattintunk, akkor k\u00f6nnyen meg\u00e1llap\u00edthatjuk, hogy k\u00f6zt\u00e9rre napjainkban is t\u00f6bbnyire hagyom\u00e1nyos portr\u00e9eml\u00e9km\u0171veket, legt\u00f6bbsz\u00f6r konvencion\u00e1lis mellszobrokat, valamint t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9s politikai eml\u00e9km\u0171veket, a fafarag\u00f3k t\u00fcst\u00e9nked\u00e9s\u00e9t reprezent\u00e1l\u00f3, m\u00e1r r\u00f6videbb t\u00e1von is proviz\u00f3rikusnak bizonyul\u00f3 fafaragv\u00e1nyokat, \u00e9s zs\u00e1nerszobrokat \u00e1ll\u00edtanak a megrendel\u00e9sek \u00e9s a megrendel\u0151k k\u00e9nyszereinek szor\u00edt\u00e1s\u00e1ban, akarat\u00e1nak, sz\u00e1nd\u00e9kainak engedelmeskedve \u00e9s anyagi juttat\u00e1saik f\u00fcggv\u00e9ny\u00e9ben. Azonban sajnos tov\u00e1bbra sem t\u0171nt m\u00e9g fel, nem t\u0171nik fel e r\u00e9gi\u00f3kban egy II. Gyula p\u00e1pa-form\u00e1tum\u00fa programalkot\u00f3, mec\u00e9n\u00e1s \u00e9s patr\u00f3nus. J\u00f3magam hossz\u00fa \u00e9vek \u00f3ta fennen hangoztatom, hogy egyr\u00e9szt vonuljon ki az \u00e1llam, a hatalom \u00e9s vonuljanak ki szervezetei a megrendel\u0151k sor\u00e1b\u00f3l, \u00e9s csak k\u00f6zadakoz\u00e1sb\u00f3l lehessen k\u00f6zt\u00e9rre eml\u00e9km\u0171-funkci\u00f3j\u00fa objektumot \u00e1ll\u00edtani, illetve hirdess\u00fcnk eml\u00e9km\u0171-\u00e1ll\u00edt\u00e1si stopot, morat\u00f3riumot n\u00e9h\u00e1ny \u00e9vtizedre: Magyarorsz\u00e1g k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi terei megteltek, t\u00falzs\u00fafoltt\u00e1 v\u00e1ltak eml\u00e9kez\u0151, eml\u00e9keztet\u0151 objektumokkal. Egyes k\u00f6ztereink riaszt\u00f3 kegyeleti baz\u00e1rr\u00e1 v\u00e1ltak: elrettent\u0151 p\u00e9lda lehet a budapesti Szabads\u00e1g t\u00e9r. B\u00facs\u00fazzunk m\u00e1r el az eml\u00e9km\u0171-gy\u00e1rt\u00f3l, adjunk ink\u00e1bb szabad utat az auton\u00f3m, az \u00f6nt\u00f6rv\u00e9ny\u0171 szobr\u00e1szatnak. Tal\u00e1n, ha ebben a szellemben siker\u00fcl megalkotni \u00e9s alkalmazni az \u00faj beruh\u00e1z\u00e1si ezrel\u00e9kes t\u00f6rv\u00e9nyt, \u00e9s e t\u00f6rv\u00e9ny szellem\u00e9ben a min\u0151s\u00e9g lesz a m\u00e9rvad\u00f3, akkor megindulhatnak e ter\u00fcleten valamilyen pozit\u00edvabb m\u0171v\u00e9szeti mozg\u00e1sok Magyarorsz\u00e1gon.<\/p>\n <\/p>\n A hatvanas-hetvenes \u00e9vtized fordul\u00f3j\u00e1n megindult alkot\u00f3telepi mozgalom, \u00e9s e mozgalom kibontakoz\u00e1s\u00e1nak eredm\u00e9nyek\u00e9nt tev\u00e9kenyked\u0151 szobr\u00e1szati alkot\u00f3telepek hallatlan jelent\u0151s\u00e9g\u0171ek a magyar szobr\u00e1szat t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben is. Sz\u00e1mos m\u00e1s, pozit\u00edv hat\u00e1s\u00fa t\u00e9nyez\u0151 \u00e9s kezdem\u00e9nyez\u00e9s mellett tal\u00e1n a legfontosabb ism\u00e9rv\u00fck, hogy anyagi \u00e9s technikai lehet\u0151s\u00e9get teremtettek az auton\u00f3m, a megrendel\u0151t\u0151l \u00e9s megrendel\u00e9st\u0151l f\u00fcggetlen monument\u00e1lis kompoz\u00edci\u00f3k megalkot\u00e1s\u00e1ra. Term\u00e9szetesen fontos jellemz\u0151 az is, hogy e m\u0171vek rendszerint az alkot\u00f3telep-parkokban rekedtek, a val\u00f3s\u00e1gos k\u00f6zt\u00e9rre alig-alig l\u00e9phettek ki, de a megv\u00e1ltozott k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt ma is tan\u00fai egy fantasztikus plasztikai meg\u00fajul\u00e1snak. Ezek az alkot\u00f3telepek ma m\u00e1r egy\u00e1ltal\u00e1n nem, vagy esetleg csak takar\u00e9kl\u00e1ngon m\u0171k\u00f6dhetnek: elapadtak a forr\u00e1sok, a megl\u00e9v\u0151 eml\u00e9kanyag fenntart\u00e1sa sem biztos\u00edtott, s\u00falyos gondok vannak a z\u00e1rv\u00e1nny\u00e1 v\u00e1lt alkot\u00f3telep-kollekci\u00f3val Duna\u00fajv\u00e1rosban, Nagyat\u00e1don, Vill\u00e1nyban, Zalaegerszeg-G\u00e9b\u00e1rton, s nem tudni mi lett a sorsa a Ny\u00edregyh\u00e1za-s\u00f3st\u00f3i kisplasztikai \u00e9s \u00e9remm\u0171v\u00e9szeti alkot\u00f3telep t\u00f6bb \u00e9vtizedes term\u00e9s\u00e9nek. N\u00e9mi vigasz, hogy bel\u00e9ptek \u00faj, napjainkban is m\u0171k\u00f6d\u0151 alkot\u00f3telep-jelleg\u0171 f\u00f3rumok: \u00edgy a kecskem\u00e9ti K\u00c9SZ-KASZ alkot\u00f3t\u00e1bor, a tatab\u00e1nyai K\u00e9p-Ze-Let f\u00e9mm\u0171v\u00e9szeti alkot\u00f3telep \u00e9s a szolnoki bronzszobr\u00e1szati szimpozion \u2013 b\u00e1r ezek ink\u00e1bb kisplasztikai, ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si plasztika-f\u00f3kusz\u00fa szervez\u0151d\u00e9sek. Elengedhetetlen\u00fcl nagy sz\u00fcks\u00e9g lenne egy-egy monument\u00e1lis m\u0171hely ism\u00e9telt megalap\u00edt\u00e1s\u00e1ra, m\u0171k\u00f6dtet\u00e9s\u00e9re is. A m\u00falt \u00e9rt\u00e9keinek \u00e9s dokumentumainak meg\u0151rz\u00e9se is k\u00e9rd\u00e9sess\u00e9 v\u00e1lt: a k\u00f6zelm\u00falt napjaiban kaptunk h\u00edrt arr\u00f3l, hogy n\u00e9h\u00e1ny szobor hamarosan \u00f6sszed\u0151lhet a budat\u00e9t\u00e9nyi Memento Parkban, amelynek \u00e1llagmeg\u00f3v\u00e1sra sincsenek forr\u00e1sai. Pedig a m\u00falt elriaszt\u00f3 p\u00e9ld\u00e1inak megtart\u00e1s\u00e1ra \u00e9s felmutat\u00e1s\u00e1ra, okul\u00e1sul \u00e9s elriaszt\u00e1sul a mai szobor\u00e1ll\u00edt\u00f3knak, igencsak nagy sz\u00fcks\u00e9g lenne. \u00c9s ha m\u00e1r Budat\u00e9t\u00e9ny: lassan k\u00f6rvonalaz\u00f3dik, kialakul a Budat\u00e9t\u00e9ny II. program, az 1990 ut\u00e1n \u00e1ll\u00edtott min\u0151s\u00edthetetlen\u00fcl rossz k\u00f6zt\u00e9ri szobrok eszt\u00e9tikai aspektusokb\u00f3l bont\u00e1sra \u00edt\u00e9lhet\u0151 lehets\u00e9ges gal\u00e9ri\u00e1ja.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n P\u00f3tolhatatlan vesztes\u00e9g a K\u00e9pz\u0151- \u00e9s Iparm\u0171v\u00e9szeti Lektor\u00e1tus szakint\u00e9zm\u00e9ny\u00e9nek fokozatos h\u00e1tt\u00e9rbe szor\u00edt\u00e1sa, majd megsz\u00fcntet\u00e9se. A K\u00e9pz\u0151- \u00e9s Iparm\u0171v\u00e9szeti Lektor\u00e1tus mint a rendszerv\u00e1lt\u00e1s el\u0151tt, 1990-t\u0151l v\u00e1ltozatlanul a kultur\u00e1lis t\u00e1rca fel\u00fcgyelete \u00e9s ir\u00e1ny\u00edt\u00e1sa alatt, de m\u00e1r \u00f6n\u00e1ll\u00f3 szakint\u00e9zm\u00e9nyk\u00e9nt m\u0171k\u00f6d\u00f6tt. Munk\u00e1j\u00e1nak tartalmi vet\u00fclete nem v\u00e1ltozott \u2013 tov\u00e1bbra is a k\u00f6zt\u00e9ri, monument\u00e1lis alkot\u00e1sok megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1nak orsz\u00e1gos koordin\u00e1tora, esetenk\u00e9nt p\u00e1ly\u00e1zatok lebonyol\u00edt\u00f3ja, orsz\u00e1gos jelleg\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok zs\u0171riz\u0151je volt \u2013 de munk\u00e1j\u00e1t m\u00e1r a megb\u00edz\u00f3kt\u00f3l \u00e9rkez\u0151 felk\u00e9r\u00e9sekre, k\u00f6lts\u00e9gt\u00e9r\u00edt\u00e9ssel, f\u00fcggetlen szak\u00e9rt\u0151k foglalkoztat\u00e1s\u00e1val, kiz\u00e1r\u00f3lagosan szakmai-eszt\u00e9tikai szempontok m\u00e9rlegel\u00e9s\u00e9vel \u00e9s \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u00e9s\u00e9vel v\u00e9gezte. A Lektor\u00e1tus gondozta a nagy \u00e1llami \u00f6szt\u00f6nd\u00edjak ki\u00edr\u00e1s\u00e1t, elb\u00edr\u00e1l\u00e1s\u00e1t \u00e9s bonyol\u00edt\u00e1s\u00e1t \u00e9s mindemellett fontos tudom\u00e1nyos \u00e9s dokument\u00e1tori tev\u00e9kenys\u00e9get fejtett ki: sz\u00e1mos kiadv\u00e1nyt adott k\u00f6zre, \u00e9s folyamatosan gy\u0171jt\u00f6tte \u00e9s rendszerezte a magyar m\u0171v\u00e9szet t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seire \u00e9s alkot\u00f3inak munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1ra vonatkoz\u00f3 adatokat \u00e9s dokumentumokat, illetve \u0151rizte \u00e9s folyamatosan b\u0151v\u00edtette a k\u00f6zt\u00e9ri, monument\u00e1lis eml\u00e9kanyag dokument\u00e1ci\u00f3j\u00e1t. N\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9pes adatb\u00e1zist hozott l\u00e9tre a magyar monument\u00e1lis eml\u00e9kanyag nyilv\u00e1ntart\u00e1s\u00e1ra \u00e9s kutathat\u00f3s\u00e1g\u00e1ra \u2013 \u00edgy fenntart\u00e1s\u00e1ra, meg\u00f3v\u00e1s\u00e1ra \u00e9s az esetleges rekonstrukci\u00f3kra \u2013, amely t\u00f6bb ezer m\u0171 \u00e1ttekint\u00e9s\u00e9t tette lehet\u0151v\u00e9. 2008-ban a Lektor\u00e1tus elvesztette szakmai \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyi \u00f6n\u00e1ll\u00f3s\u00e1g\u00e1t, majd ez a st\u00e1tus 2013-ban tov\u00e1bb romlott: ekkor az egyre kisebb\u00e9 \u00e9s jelent\u00e9ktelenebb\u00e9 v\u00e1l\u00f3 szakint\u00e9zm\u00e9nyt a Magyar Alkot\u00f3m\u0171v\u00e9szeti Nonprofit Kft. r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 olvasztott\u00e1k, szakembereinek t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9t sz\u00e9lnek eresztett\u00e9k, budapesti sz\u00e9khely\u00e9t megsz\u00fcntetve Szentendr\u00e9re telep\u00edtett\u00e9k, sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9pes rendszer\u00e9t felsz\u00e1molt\u00e1k, n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen dokument\u00e1ci\u00f3s \u00e1llom\u00e1ny\u00e1t \u2013 amely a speci\u00e1lis kutat\u00f3munka mellett a mindennapi szakmai tev\u00e9kenys\u00e9g alapja is lenne \u2013 a Magyar Nemzeti Gal\u00e9ri\u00e1ba, majd a K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pai M\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti Kutat\u00f3int\u00e9zetbe telep\u00edtett\u00e9k. A Lektor\u00e1tus \u00fajj\u00e1\u00e9leszt\u00e9se, egy feladatk\u00f6reit v\u00e9gz\u0151 hasonl\u00f3 funkci\u00f3j\u00fa \u00faj int\u00e9zm\u00e9ny l\u00e9trehoz\u00e1sa \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6s tekintettel a k\u00f6zt\u00e9ri szobor\u00e1ll\u00edt\u00e1si program intenz\u00edv, csillap\u00edthatatlan \u00fctem\u0171 volt\u00e1ra \u00e9s az \u00faj, beruh\u00e1z\u00e1si ezrel\u00e9kes rendelet \u00e9rv\u00e9nybe l\u00e9p\u00e9s\u00e9re \u2013 elengedhetetlen.<\/p>\n <\/p>\n A Lektor\u00e1tus mellett a kor\u00e1bban, a rendszerv\u00e1lt\u00e1s el\u0151tt is m\u0171k\u00f6d\u00f6tt m\u0171v\u00e9szeti szervez\u0151d\u00e9sek, illetve ut\u00f3dint\u00e9zm\u00e9nyeik tev\u00e9kenys\u00e9ge is kritikusnak \u00edt\u00e9lhet\u0151. Az elm\u00falt \u00e9vtizedekben hallatta-e hangosan hangj\u00e1t b\u00e1rmilyen m\u0171v\u00e9szeti k\u00e9rd\u00e9sben, \u00e1ll\u00e1st foglalt-e fontosabb m\u0171v\u00e9szetpolitikai \u00fcgyekben a Magyar K\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szek \u00e9s Iparm\u0171v\u00e9szek Sz\u00f6vets\u00e9ge, vagy a Magyar Alkot\u00f3m\u0171v\u00e9szek Orsz\u00e1gos Egyes\u00fclete? Milyen sorsra jutott a Magyar Alkot\u00f3m\u0171v\u00e9szeti K\u00f6zhaszn\u00fa Nonprofit Kft \u2013 mint tudjuk, megsz\u00fcntett\u00e9k \u2013 \u00e9s mi t\u00f6rt\u00e9nt feladatk\u00f6reivel? Milyen e hajdani \u00e9s m\u00e9g l\u00e9tez\u0151 szervezetek szakmai k\u00e9pviselete a szobr\u00e1szati ter\u00fcleteken \u2013 mert az egy-egy, nagy felhajt\u00e1ssal megszervezett ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s megrendez\u00e9se nem ezen szervezetek feladata. Megsz\u00f3lalt-e a szobr\u00e1szat aggaszt\u00f3 \u00fcgyeiben a magyar szobr\u00e1szok \u00e9lcsapat\u00e1t tagjait sor\u00e1ban tud\u00f3 Magyar M\u0171v\u00e9szeti Akad\u00e9mia?\u00a0 De ugyan\u00edgy megnyugtat\u00f3 v\u00e1laszok n\u00e9lk\u00fcl marad\u00f3 k\u00e9rd\u00e9seket fogalmazhatunk meg a kezdetben, megalakul\u00e1sa ut\u00e1ni \u00e9vekben oly akt\u00edv Magyar Szobr\u00e1sz T\u00e1rsas\u00e1g hat\u00e9kony m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9vel, szakmai k\u00e9pviselet\u00e9vel kapcsolatban is.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n A 2010-es \u00e9vekt\u0151l a kor\u00e1bban j\u00f3l funkcion\u00e1l\u00f3 szobr\u00e1szati ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si f\u00f3rumok megsz\u0171n\u00e9s\u00e9t vagy m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek visszaes\u00e9s\u00e9t, a megl\u00e9v\u0151k jelent\u0151s\u00e9g\u00e9nek szertefoszl\u00e1s\u00e1t, kritikai visszhangtalans\u00e1g\u00e1t regisztr\u00e1lhatjuk. A legnagyobb hi\u00e1ny a p\u00e9csi Kisplasztikai Bienn\u00e1l\u00e9 1967-t\u0151l 2007-ig fut\u00f3 sorozat\u00e1nak 2015-t\u0151l Quadrienn\u00e1l\u00e9v\u00e1 v\u00e1lt\u00f3 folyom\u00e1ny\u00e1nak megszakad\u00e1sa, de ugyan\u00edgy a megsz\u0171nt f\u00f3rumok k\u00f6z\u00f6tt jegyezhetj\u00fck a nagyat\u00e1di Orsz\u00e1gos Faszobr\u00e1szati Ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok sorozat\u00e1t is. Az \u00fajabb ind\u00edt\u00e1s\u00fa, 2009-r\u0151l megrendezett szentendrei szobr\u00e1szbienn\u00e1l\u00e9kat egyre fokoz\u00f3d\u00f3bb \u00e9rdektelens\u00e9g \u00f6vezi mind m\u0171v\u00e9sz-, mind k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g-, mind rendez\u0151i k\u00f6r\u00f6kben, m\u00edg egyed\u00fcli h\u00edrmond\u00f3k\u00e9nt, r\u00e9gi rangj\u00e1hoz m\u00e9lt\u00f3n v\u00e1rj\u00e1k \u00e9s mutatj\u00e1k be 1977 \u00f3ta Sopronban az \u00e9remm\u0171v\u00e9szek Orsz\u00e1gos \u00c9rembienn\u00e1l\u00e9j\u00e1t a korai megalap\u00edt\u00e1s\u00e1t\u00f3l napjainkig \u2013 de a szakmai-kritikai fogadtat\u00e1sa, visszhangja ennek a f\u00f3rumnak is szinte m\u00e9rhetetlen. Vagyis igencsak id\u0151szer\u0171 lenne a szobr\u00e1szat \u00f6n\u00e1ll\u00f3, visszat\u00e9r\u0151, rendszeres, szalon jelleg\u0171 m\u0171csarnoki ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1nak megrendez\u00e9s\u00e9n elgondolkozni. Gondolkozott ezen m\u00e1r valaki?<\/p>\n <\/p>\n Ugyancsak a hosszan elny\u00fal\u00f3 v\u00e1ls\u00e1gra figyelmeztet a legmagasabb \u00e1llami m\u0171v\u00e9szeti d\u00edjak meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9nek \u00e9s \u00e1tad\u00e1s\u00e1nak rendszere \u00e9s met\u00f3dusa. Amikor 2023-ban a k\u00e9pcsarnoki plasztikai hagyom\u00e1nyok szellem\u00e9ben dolgoz\u00f3 nyolcvanh\u00e9t \u00e9ves alkot\u00f3nak, Kutas L\u00e1szl\u00f3nak adom\u00e1nyoztak Kossuth-d\u00edjat, hirtelen elengedhetetlen k\u00e9nyszert \u00e9reztem, hogy \u00e1t kell tekintenem a rendszerv\u00e1lt\u00e1s \u00f3ta eltelt harminch\u00e1rom \u00e9v szobr\u00e1szm\u0171v\u00e9sz Kossuth-d\u00edjasait. \u00c9rdekes volt megfigyelni, hogy m\u00edg kor\u00e1bban gyakran k\u00e9t-h\u00e1rom \u00e9ven \u00e1t szobr\u00e1szok sz\u00e1m\u00e1ra nem \u00edt\u00e9ltek meg, \u00e9s nem adtak \u00e1t Kossuth-d\u00edjat, 2016-t\u00f3l napjainkig ezen alkot\u00f3ter\u00fclet m\u0171vel\u0151i nagyon hangs\u00falyosan vannak jelen a d\u00edjazottak k\u00f6r\u00e9ben. A d\u00edjjal kapcsolatos konzekvenci\u00e1k megvon\u00e1sa sor\u00e1n mindenk\u00e9ppen m\u00e9rlegelend\u0151k a politikai kurzusv\u00e1ltoz\u00e1sok \u00e9s v\u00e1ltakoz\u00e1sok \u00e1ltali determin\u00e1nsok: az 1990\u20131994, az 1994\u20131998, az 1998\u20132002, a 2002\u20132010 \u00e9s a 2010-t\u0151l napjainkig tart\u00f3 \u2013 hagyom\u00e1nyos jellemz\u00e9ssel \u2013 jobb \u00e9s baloldali hatalomgyakorl\u00e1s aspektusai. Evidenciak\u00e9nt sz\u00f6gezhet\u0151 le: a d\u00edjazottak k\u00f6r\u00e9ben csaknem mindig az adott rendszerhez k\u00f6zel \u00e1ll\u00f3, s ezt m\u0171v\u00e9szeti t\u00f6rekv\u00e9seikkel, magatart\u00e1sukkal \u00e9s m\u0171veikkel is tan\u00fas\u00edt\u00f3 m\u0171v\u00e9szek voltak els\u0151sorban a kedvezm\u00e9nyezettek. A semlegeseknek sohasem, vagy csak mintegy v\u00e9letlenszer\u0171en termett bab\u00e9r. A szobr\u00e1szat tradicion\u00e1lis m\u0171form\u00e1j\u00e1t szem el\u0151tt tartva meg\u00e1llap\u00edthat\u00f3, hogy az \u00e1gazat alkot\u00f3i \u00e9s alkot\u00f3inak teljes\u00edtm\u00e9nyei k\u00f6z\u00fcl a Kossuth-d\u00edjjal mind a monument\u00e1lis, a k\u00f6zt\u00e9ri, mind a hagyom\u00e1nyos szobr\u00e1szat (kisplasztika, kisszobor, ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si plasztika, install\u00e1ci\u00f3 stb.) k\u00f6r\u00e9ben munk\u00e1lkod\u00f3 m\u0171v\u00e9szeket honor\u00e1lt\u00e1k a d\u00edjadom\u00e1nyoz\u00f3k. A harminch\u00e1rom \u00e9v Kossuth-d\u00edjas szobr\u00e1szainak n\u00e9vsor\u00e1nak \u00e1ttekint\u00e9se felveti azt a megker\u00fclhetetlen k\u00e9rd\u00e9st, hogy az aktu\u00e1lis hatalom milyen m\u0171v\u00e9szeti (\u00e9s \u00edzl\u00e9sbeli) eszm\u00e9nyeket honor\u00e1lt, s ez\u00e1ltal milyen m\u0171v\u00e9szeti ide\u00e1kat k\u00e9pviselt az \u00e1ltala kiemelked\u0151nek min\u0151s\u00edtett alkot\u00f3k munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1nak elismer\u00e9se r\u00e9v\u00e9n? A k\u00e9rd\u00e9s persze \u00fagy is felvethet\u0151, hogy val\u00f3ban mindig a legjelent\u0151sebb, a legkiemelked\u0151bb \u2013 \u00e9s a min\u0151s\u00e9g, a kvalit\u00e1s, az \u00e9rt\u00e9kteremt\u00e9s \u00e1ltal hiteles\u00edtetten a legjelent\u0151sebb \u00e9s a legkiemelked\u0151bb \u2013 teljes\u00edtm\u00e9nyek kapt\u00e1k az egyik legmagasabb szint\u0171 m\u0171v\u00e9szeti elismer\u00e9st, vagy esetleg nem? Nos, a m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti, az eszt\u00e9tikai visszajelz\u00e9sekre \u2013 \u00e9s \u00edgy az igencsak manipul\u00e1lt k\u00e1nonra \u2013 hagyatkozva \u00e9s hivatkozva mondhatjuk, hogy: is. Mert k\u00e9ts\u00e9gbevonhatatlanok p\u00e9ld\u00e1ul Bencsik Istv\u00e1n, Haraszt\u00ff Istv\u00e1n, Jov\u00e1novics Gy\u00f6rgy, K\u0151 P\u00e1l, Pauer Gyula m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek n\u00f3vumai, a m\u0171veik \u00e1ltal megtestes\u00edtett egyedis\u00e9g, eredetis\u00e9g \u00e9s lelem\u00e9ny, a munk\u00e1ikba foglalt mondand\u00f3k m\u00e9lys\u00e9ge, alkot\u00e1sainak szuggeszt\u00edv, esetenk\u00e9nt megrend\u00edt\u0151 hat\u00e1svil\u00e1ga. De ugyan\u00edgy \u00f6ssze\u00e1ll\u00edthat\u00f3 egy olyan n\u00e9vsor is, amely a konzervat\u00edv szeml\u00e9let\u0171, a csup\u00e1n a mesters\u00e9gbeli tud\u00e1st vagy a technik\u00e1t csillogtat\u00f3 alkot\u00f3k m\u0171form\u00e1l\u00e1si gyakorlat\u00e1n t\u00falmen\u0151en kev\u00e9s eszt\u00e9tikai izgalmat keltenek, s csup\u00e1n rutinszer\u0171, kor\u00e1bban bev\u00e1lt, vagy a divathull\u00e1mok \u00e1ltal felk\u00edn\u00e1lt plasztikai megold\u00e1sokat ism\u00e9telgetnek, unalmas formai patronokat pufogtatnak. Ezeket az aspektusokat m\u00e9rlegelv\u00e9n aj\u00e1nlott alaposan megvizsg\u00e1lni, kritikai g\u00f3rcs\u0151 al\u00e1 venni az Antal K\u00e1roly-, Gy\u00f6rfi S\u00e1ndor-, Kutas L\u00e1szl\u00f3-, Madarassy Istv\u00e1n-, Marton L\u00e1szl\u00f3-, Mih\u00e1ly G\u00e1bor-, P\u00e9terfy L\u00e1szl\u00f3-oeuvre alkot\u00e1sait. Vitathatatlan, hogy az \u00faj\u00edt\u00e1st, a progresszi\u00f3t, a karakteresen \u00f6n\u00e1ll\u00f3 m\u0171v\u00e9szi l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dot a huszonk\u00e9t Kossuth-d\u00edjas k\u00f6z\u00fcl h\u00e9t alkot\u00f3: Bencsik Istv\u00e1n, Farkas \u00c1d\u00e1m, Jov\u00e1novics Gy\u00f6rgy, Haraszty Istv\u00e1n, K\u0151 P\u00e1l, Megyik J\u00e1nos \u00e9s Pauer Gyula szobr\u00e1szata reprezent\u00e1lja meggy\u0151z\u0151, korszer\u0171 szeml\u00e9letet t\u00fckr\u00f6ztet\u0151 m\u0171vekkel. K\u00e9rd\u00e9s persze \u2013 \u00e9s ez a d\u00edjazottak n\u00e9vsora \u00e1ltal \u00e9vtizedek sor\u00e1n sem krist\u00e1lyosodik ki \u2013, hogy mi a d\u00edjadom\u00e1nyoz\u00e1s szakmai (\u00e9s etikai) krit\u00e9riuma \u2013 valamifajta megb\u00edzhat\u00f3s\u00e1g, merev ragaszkod\u00e1s a hagyom\u00e1nyokhoz, az alacsony szint\u0171 k\u00f6z\u00edzl\u00e9s szolg\u00e1lata, vagy esetleg latba esnek az innovat\u00edv, a szakmai megegyez\u00e9sek \u00e1ltal nem szentes\u00edtett, progressz\u00edv kezdem\u00e9nyez\u00e9sek is? A Kossuth-d\u00edj \u00e1ltal k\u00f6rvonalazott m\u0171v\u00e9szeti frontok, eszm\u00e9nyek \u00e9s min\u0151s\u00e9gek sz\u00e9pen kirajzol\u00f3dhatn\u00e1nak a d\u00edjjal honor\u00e1ltak m\u0171veib\u0151l id\u0151r\u0151l id\u0151re rendezett, egy-egy d\u00edj-peri\u00f3dust \u00e1tfog\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1ssal: a m\u0171v\u00e9szeti, eszt\u00e9tikai, m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti tanuls\u00e1gok nemcsak a szobr\u00e1sz-szakm\u00e1nak, hanem a d\u00edjak oda\u00edt\u00e9l\u0151inek is szeml\u00e9letesek \u00e9s fontosak lehetn\u00e9nek. Tapinthat\u00f3v\u00e1 v\u00e1lna a k\u00f6vetkezetlen kapkod\u00e1s \u00e9s a zavar. A remekbe szabott munk\u00e1k mellett ott \u00e1lln\u00e1nak a semmitmond\u00f3, \u00fcres, fel\u00fcletes kompoz\u00edci\u00f3k \u2013 \u00e9s ez a v\u00e1ltozatoss\u00e1g nem gy\u00f6ny\u00f6rk\u00f6dtetne. \u00cdgy nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lna, hogy a kor autentikus, a val\u00f3s\u00e1gnak nevezett szf\u00e9r\u00e1j\u00e1val egy\u00fctthangz\u00f3, arra reflekt\u00e1l\u00f3 szobr\u00e1szm\u0171v\u00e9szete kor\u00e1ntsem (\u00e9s nem csak) a Kossuth-d\u00edjjal jutalmazott alkot\u00f3k munk\u00e1ival f\u00e9mjelezhet\u0151. S\u0151t. (\u00c9s ez \u00e1ltal a d\u00edj \u00e1ltali legitimiz\u00e1ci\u00f3 oly intenz\u00edv ereje \u00e9s hat\u00e1sa is enyh\u00fclne kiss\u00e9.)<\/p>\n <\/p>\n A d\u00edjaz\u00e1si szempontok \u00e9s met\u00f3dusok fel\u00fclvizsg\u00e1lat\u00e1nak sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171s\u00e9ge mellett \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a monument\u00e1lis k\u00f6zt\u00e9ri szektor aspektus\u00e1b\u00f3l \u2013 elengedhetetlen a t\u00f6rv\u00e9nyi szab\u00e1lyoz\u00e1s rev\u00edzi\u00f3ja. Az 1991-es \u00f6nkorm\u00e1nyzati t\u00f6rv\u00e9ny kimondja ugyan, hogy a k\u00f6zt\u00e9ri m\u0171vek l\u00e9trehoz\u00f3i csak szak\u00e9rt\u0151i bizotts\u00e1g szakv\u00e9lem\u00e9nye alapj\u00e1n \u00e1ll\u00edthatnak k\u00f6zt\u00e9ri alkot\u00e1sokat, de azt m\u00e1r nem hat\u00e1rozza meg a rendelet, hogy ki lehet a szak\u00e9rt\u0151. Vagyis ak\u00e1r a megb\u00edz\u00e1st teljes\u00edt\u0151 szobr\u00e1sz bar\u00e1ti t\u00e1rsas\u00e1ga is megfogalmazhatja egy-egy terv j\u00f3v\u00e1hagy\u00f3 bizony\u00edtv\u00e1ny\u00e1t. De mindez csak formalit\u00e1s: a d\u00f6nt\u00e9sek az egyenes megb\u00edz\u00e1sok \u00e9s a p\u00e1ly\u00e1zatok sor\u00e1n is a polg\u00e1rmesteri irod\u00e1k mag\u00e1ny\u00e1ban \u00e9s a k\u00e9pvisel\u0151test\u00fcletek politikai hovatartoz\u00e1ssal \u00e9s (m\u0171v\u00e9szeten, eszt\u00e9tik\u00e1n k\u00edv\u00fcli) \u00e9rdekekkel vez\u00e9relt vagy \u00e1rnyalt d\u00f6nt\u00e9seivel, kicsit jobb esetben szavaz\u00e1si proced\u00far\u00e1i nyom\u00e1n sz\u00fcletnek meg. Hossz\u00fa-hossz\u00fa keletkez\u00e9st\u00f6rt\u00e9neti kr\u00f3nik\u00e1kat id\u00e9zhetn\u00e9nk, amikor a p\u00e1ly\u00e1zat szak\u00e9rt\u0151i bizotts\u00e1g\u00e1nak \u00edt\u00e9let\u00e9vel sz\u00f6ges ellent\u00e9tben kapott megval\u00f3s\u00edt\u00e1si megb\u00edz\u00e1st a \u201em\u0171v\u00e9sz\u201d dilett\u00e1ns m\u0171v\u00e9nek kivitelez\u00e9s\u00e9re, vagy amikor az egyenes megb\u00edz\u00e1st teljes\u00edt\u0151 alkot\u00f3 terv\u00e9t a szak\u00e9rt\u0151i bizotts\u00e1g hat\u00e1rozottan elvetette, \u00e1m v\u00e9g\u00fcl a m\u0171 \u201eeredeti f\u00e9ny\u00e9ben\u201d m\u00e9gis ott \u00e1ll a k\u00f6z kit\u00fcntetett jelent\u0151s\u00e9g\u0171 ter\u00e9n. \u00c9s ott \u00e1ll azt\u00e1n \u00e9veken, \u00e9vtizedeken \u00e1t, h\u00edrt adva egy rossz szellem \u00e9s gyakorlat \u00e1ltal integr\u00e1lt, l\u00e1tsz\u00f3lag \u00e1tfog\u00f3 t\u00e1rsadalmi l\u00e9pt\u00e9kekben megval\u00f3s\u00edtott, a maga nem\u00e9ben korjelz\u0151 \u201em\u0171v\u00e9szeti\u201d tev\u00e9kenys\u00e9gr\u0151l, mindaddig, m\u00edg az omin\u00f3zus alkot\u00e1s megszokott, megunt k\u00f6rnyezeti elemm\u00e9 nem sz\u00fcrk\u00fcl. Ilyen, szak\u00e9rt\u0151i szinten eredetileg mereven elutas\u00edtott terv volt p\u00e9ld\u00e1nak ok\u00e1\u00e9rt az \u00f3budai \u00c1rp\u00e1d lovas szobor <\/em>(Ol\u00e1h M\u00e1ty\u00e1s L\u00e1szl\u00f3, 2018), \u00e9s a szak\u00e9rt\u0151k v\u00e9lem\u00e9nye alapj\u00e1n t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt eg\u00e9sz m\u00e1s kompoz\u00edci\u00f3nak kellene \u00e1llnia a soroks\u00e1ri H\u0151s\u00f6k ter\u00e9n Kligl S\u00e1ndor szobr\u00e1szm\u0171v\u00e9sz kitelep\u00edt\u00e9si eml\u00e9km\u0171v\u00e9nek (2016) hely\u00e9n is. (\u00c9s semminek sem szabadna \u00e1llnia ott, ahol ugynaezen m\u0171v\u00e9sz p\u00e9csi, botr\u00e1nyok \u00f6vezte We\u00f6res S\u00e1ndor<\/em>-szobra \/2014\/ \u00e1ll.) Vagyis a t\u00f6rv\u00e9nyi szab\u00e1lyoz\u00e1s ter\u00e9n s\u00fcrg\u0151sen egy\u00e9rtelm\u0171 helyzetet, rendet kellene teremteni.<\/p>\n <\/p>\n V\u00e9g\u00fcl egy teljesen elhanyagolt ter\u00fcletre is eml\u00e9keztetni szeretn\u00e9nk, amely a teljes magyar m\u0171v\u00e9szet megoldatlan probl\u00e9m\u00e1ja: a m\u0171v\u00e9szeti, ez esetben a szobr\u00e1sz-hagyat\u00e9kok sorsa. Egy-egy \u00e9letm\u0171 lez\u00e1rul\u00e1s\u00e1val, egy-egy alkot\u00f3 hal\u00e1l\u00e1val megoldhatatlan probl\u00e9m\u00e1val, a hagyat\u00e9kban fennmarad\u00f3 m\u0171vek sors\u00e1nak rendezhetetlens\u00e9g\u00e9vel szembes\u00fclnek az \u00f6r\u00f6k\u00f6s\u00f6k. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen s\u00fajtja ez a m\u0171vek nagy helyig\u00e9nye \u00e9s s\u00e9r\u00fcl\u00e9kenys\u00e9ge miatt a szobr\u00e1szokat, akiknek az alkot\u00e1sai egy\u00e1ltal\u00e1n nem, vagy csak nehezen integr\u00e1lhat\u00f3k a m\u0171kereskedelembe. Nagyon sok \u00e9rt\u00e9k, nagyon sok m\u0171 \u00e9s m\u0171v\u00e9szeti dokumentum semmis\u00fcl meg, t\u0171nik el ez\u00e9rt nyomtalanul. E hagyat\u00e9kok sors\u00e1val foglalkozni kellene, valamilyen megold\u00e1st k\u00e9ne tal\u00e1lni fennmarad\u00e1sukra, meg\u0151rz\u00e9s\u00fckre, hogy az elk\u00f6vetkez\u0151 korok m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9nete ne szembes\u00fclj\u00f6n megmagyar\u00e1zhatatlan hi\u00e1nyokkal, m\u0171vek helyett esetleg csak fot\u00f3kkal, \u00e9s le\u00edr\u00e1sokkal.<\/p>\n <\/p>\n V\u00e1ls\u00e1gkezel\u0151 javallatok:\u00a0 <\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Visszat\u00e9rve a bevezet\u0151ben elhangzott eszmefuttat\u00e1sra, vizsg\u00e1ljuk meg p\u00e9ldak\u00e9nt a benzink\u00fat monument\u00e1lis szobr\u00e1t. Milyen k\u00fcl\u00f6n\u00f6s \u2013 \u00e1m val\u00f3j\u00e1ban k\u00e9zenfekv\u0151 \u2013, hogy a benzink\u00fat monument\u00e1lis szobra pontosan ugyanolyan, mint egy benzink\u00fat \u2013 merthogy egy benzink\u00fat val\u00f3j\u00e1ban is monument\u00e1lis \u2013, csak \u00e9ppen pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1saink sorozatosan kudarcba fulladnak: minden er\u0151fesz\u00edt\u00e9s\u00fcnk ellen\u00e9re sem ad benzint. Ez a hi\u00e1ny, ez a hi\u00e1ny-kre\u00e1ci\u00f3 lenne a szobr\u00e1szat? Vagy a szobr\u00e1szat az valami eg\u00e9szen m\u00e1s, csak \u00e9ppen ez a l\u00e9nyege? Vagy tal\u00e1n maga a visszafojt\u00e1s a szobr\u00e1szat-dolog esszenci\u00e1ja: hogy term\u00e9szetes \u00f6szt\u00f6nz\u00e9seinket \u00e9s ind\u00edttat\u00e1sainkat legy\u0171rve semmik\u00e9ppen se v\u00e1rjuk el (felsz\u00f3l\u00edt\u00f3 m\u00f3d!) egy eredetihez hasonl\u00f3 m\u00e9ret\u0171 benzink\u00fat-szobort\u00f3l a benzin-szolg\u00e1ltat\u00e1st? Vagy a kiszolg\u00e1l\u00f3 szem\u00e9lyzet lenne a differencia-kulcs, amely egy benzint nem ad\u00f3 benzink\u00fatszobor eset\u00e9ben nevets\u00e9gesen felesleges lenne? Hogy p\u00e9ld\u00e1ul teljesen hi\u00e1ba pr\u00f3b\u00e1lunk szendvicset v\u00e1s\u00e1rolni a benzink\u00fat-szobor b\u00fcf\u00e9j\u00e9ben? Vagy tal\u00e1n a szigor\u00fa \u00f6nm\u00e9rs\u00e9klet-tan\u00fas\u00edt\u00e1s lenne a dolog nyitja? Egyre s\u00fcrget\u0151bb teend\u0151 teh\u00e1t a szobr\u00e1szati k\u00f6r\u00f6kben: alaposan k\u00f6r\u00fcl kell j\u00e1rnunk a hi\u00e1ny \u00e9s a visszafojt\u00e1s (\u00e9s az \u00f6nm\u00e9rs\u00e9klet-tan\u00fas\u00edt\u00e1s, az \u00f6nuralom, a bel\u00e1t\u00e1s) mindeddig kiss\u00e9 elhanyagolt t\u00e9nyez\u0151it \u00e9s jelens\u00e9geit. (Most teh\u00e1t kiss\u00e9 h\u00e1tr\u00e1bb cs\u00faszik a mondand\u00f3 \/mely eszmei\/, az \u00fczenet, a kifejez\u00e9s, a szimboliz\u00e1ci\u00f3, a hat\u00e1s, a jelent\u00e9s, a megt\u00e9veszt\u00e9s stb. t\u00e9nyez\u0151je, illetve aktusa.) Tov\u00e1bb bonyol\u00edthatja helyzet\u00fcnket, hogy ha a benzink\u00fat monument\u00e1lis szobra m\u00e9giscsak v\u00e9rb\u0151 (itt neh\u00e9z lenne alkalmazni a term\u00e9szetelv\u0171-terminol\u00f3gi\u00e1t), realista st\u00edlusban prezent\u00e1ltan, meglep\u0151, m\u0171v\u00e9szi lelem\u00e9nnyel \u00e1thatottan \u00e1ll el\u0151tt\u00fcnk: \u00e9s ha akadozva is, de m\u00e9giscsak ad benzint. Megv\u00e1laszolhatatlan az a k\u00e9rd\u00e9s, hogy egy val\u00f3s\u00e1gos benzink\u00fat \u00e1t\u00e9l\u0151j\u00e9ben egy\u00e1ltal\u00e1n felmer\u00fclhet-e a gondolat (vagy a gyan\u00fa), hogy a benzink\u00fatnak l\u00e9tezik, l\u00e9tezhet-e egy minden elem\u00e9ben azonos monument\u00e1lis benzink\u00fat-szobor megval\u00f3sul\u00e1sa is? Vagy hogy a benzink\u00fat \u00e9s a benzink\u00fat monument\u00e1lis szobra esetleg lehet ugyanaz, \u00f6nmag\u00e1ban l\u00e9tez\u0151, \u00f6nn\u00f6n maga \u00e1ltal megtestes\u00edtett? \u00c9s egy monument\u00e1lis benzink\u00fat-szobor szeml\u00e9l\u0151i \u00e9s \u00e1t\u00e9l\u0151i olthatatlan k\u00e9nyszert \u00e9reznek, \u00e9rezhetnek-e, hogy hat\u00e1sa al\u00e1 ker\u00fclve valamif\u00e9le \u00fcr\u00fcggyel, mindenfajta benzinv\u00e1s\u00e1rl\u00e1si k\u00e9nyszer n\u00e9lk\u00fcl felkeressenek egy val\u00f3s\u00e1gos benzinkutat \u00e9s element\u00e1ris m\u0171v\u00e9szi hat\u00e1sa al\u00e1 ker\u00fcljenek?<\/p>\n <\/p>\n Mint fut\u00f3 eszmefuttat\u00e1sunk \u2013 \u00e9s a nyitva marad\u00f3 k\u00e9rd\u00e9seink sora \u2013 tan\u00fas\u00edthatja, a szobr\u00e1szatban mint dologban oly sok a pontosan meghat\u00e1rozhatatlan t\u00e9nyez\u0151 \u00e9s bizonytalan, kibogozhatatlan viszony, hogy a bevezet\u0151ben megfogalmazott \u00e1ll\u00edt\u00e1st meger\u0151s\u00edteni k\u00e9nyszer\u00fcl\u00fcnk. Nem tudjuk, hogy val\u00f3j\u00e1ban mi is a szobr\u00e1szat, mi is a szobor. Mik\u00e9nt a m\u00e1rv\u00e1nyt\u00f6mbben val\u00f3j\u00e1ban nincs ott az a szobor, amely egyes felt\u00e9telez\u00e9sek szerint ott van \u2013 mert ha ott lenne, akkor b\u00e1rmi m\u00e1s is ott lehetne \u2013, a szavak k\u00f6z\u00f6tt sincs ott a korrekt szobr\u00e1szat-terminus \u00e9s nincs ott a jelent\u00e9se sem. \u00c9s mindez messze t\u00falmutat e tot\u00e1lisnak v\u00e9lt sz\u0171k vil\u00e1g, a szobr\u00e1szat hat\u00e1rain \u00e9s dimenzi\u00f3in, amelyr\u0151l \u2013 kiss\u00e9 fellengz\u0151sen: \u00f3h, hat\u00e1rok \u00e9s dimenzi\u00f3k! \u2013 v\u00e9gs\u0151 soron ugyan\u00fagy nem tudunk semmit, mint mag\u00e1r\u00f3l a szobr\u00e1szatnak nevezett dologr\u00f3l. Helyzet\u00fcnk val\u00f3j\u00e1ban teh\u00e1t, ak\u00e1rcsak a szobr\u00e1szat\u00e9, val\u00f3ban teljesen rem\u00e9nytelen.<\/p>\n <\/p>\n Wehner Tibor<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El\u00f6lj\u00e1r\u00f3ban lesz\u00f6gezn\u00e9m, hogy nem tudom pontosan, k\u00e9ts\u00e9geket kiz\u00e1r\u00f3n meghat\u00e1rozni, hogy mi a m\u0171v\u00e9szet, \u00e9s \u00edgy a szobr\u00e1szat mibenl\u00e9t\u00e9r\u0151l sem lehetnek egzakt, korrekt, c\u00e1folhatatlan meg\u00e1llap\u00edt\u00e1saim. Meglehet\u0151sen nagy vakmer\u0151s\u00e9g \u00edgy a szobr\u00e1szat k\u00fcldet\u00e9s\u00e9r\u0151l besz\u00e9lni, de tal\u00e1n n\u00e9h\u00e1ny felt\u00e9telez\u00e9ssel, egy-egy adal\u00e9kkal, tanuls\u00e1ggal m\u00e9giscsak gyarap\u00edthatjuk e rendk\u00edv\u00fcl fontos, alkot\u00e1sai r\u00e9v\u00e9n k\u00f6z\u00f6s tereinkben \u00fajra meg… <\/p>","protected":false},"author":6,"featured_media":8456,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":""},"categories":[68],"tags":[],"yst_prominent_words":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i2.wp.com\/szolnokimuvesztelep.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/wehner_tibor_konferencia_2023_w.jpg?fit=800%2C200","jetpack_publicize_connections":[],"yoast_head":"\n\n
\n
\n
\n
\n