\u00daj M\u0171v\u00e9szet foly\u00f3\u00edrat, 2017. j\u00fanius Vertik\u00e1lis k\u00f6zel\u00edt\u00e9sek<\/p>\n
<\/p>\n
\u201eMert a szobr\u00e1szati kommunik\u00e1ci\u00f3 nem szavak egym\u00e1s ut\u00e1n rendel\u00e9s\u00e9b\u0151l \u00e1ll, hanem form\u00e1kb\u00f3l, t\u00e9ri viszonyokb\u00f3l, anyagok szeretet\u00e9b\u0151l, a k\u00e9z \u00e1ltal megjelen\u00edtett \u00e9rzelmi intelligenci\u00e1b\u00f3l”\u2014 \u00edrta nem is olyan r\u00e9g G\u00e1fildy P\u00e9ter Meszl\u00e9nyi J\u00e1nost, egykori mester\u00e9t b\u00facs\u00faztat\u00f3 eml\u00e9kbesz\u00e9d\u00e9ben. Ennek a szobr\u00e1szat l\u00e9nyeg\u00e9t illet\u0151 meg\u00e1llap\u00edt\u00e1snak meggy\u0151z\u0151 megval\u00f3sul\u00e1s\u00e1t mutatj\u00e1k ki\u00e1ll\u00edtott m\u0171vei. A \u201ek\u00e9z \u00e1ltal megjelen\u00edtett \u00e9rzelmi Intelligencia\u201dminden egyes m\u0171vet \u00e1titatja, egyediv\u00e9 teszi m\u0171v\u00e9szet\u00e9t, m\u00e9g akkor is, ha ez az \u00e9rt\u00e9k m\u00e1ra csak egy \u201er\u00e9szt\u201d jelent a kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szet vil\u00e1g\u00e1ban. Az itt bemutatott munk\u00e1k egy tematika k\u00f6r\u00e9 csoportos\u00edtva ker\u00fcltek kiv\u00e1logat\u00e1sra \u2014 ahogy a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s c\u00edm\u00e9ben (V\u00edz\u00e9r) is jelzi \u2014, azaz a m\u0171vek valamilyen m\u00f3don kapcsol\u00f3dnak a foly\u00f3v\u00edzhez. A t\u00e9ma j\u00f3l alkalmazkodik a ki\u00e1ll\u00edt\u00f3helyhez is, hiszen Szolnok a Tisza \u00e9s a Zagyva tal\u00e1lkoz\u00e1s\u00e1n\u00e1l \u00e9p\u00fclt v\u00e1ros, melynek m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9ben, t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9ben e k\u00e9t foly\u00f3 tal\u00e1n a legfontosabb t\u00e9nyez\u0151. G\u00e1lhidy sz\u00e1m\u00e1ra a foly\u00f3, a foly\u00f3part az \u00e9let \u00e9s hal\u00e1l, az elm\u00fal\u00e1s\u00e1s \u00e9leter\u0151 dialektik\u00e1j\u00e1nak \u0151si szimb\u00f3lumai, \u00e9s ez a ki\u00e1ll\u00edtott m\u0171vek \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9nek alapja is egyben. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s c\u00edm\u00e9ben is komplex jelent\u00e9sszinteket hordoz, \u00e9s ezek a m\u0171vekben mind formailag, mind tartalmilag tov\u00e1bbszervez\u0151dnek. A v\u00edz \u00e1raml\u00e1sa a term\u00e9szetet szervez\u0151 er\u0151k egyik legfontosabbja, \u00e9s ennek az er\u0151nek az \u00e1t\u00e9l\u00e9se szublim\u00e1l\u00f3dik az alkot\u00e1sokban. Ennek egyik p\u00e9ld\u00e1ja a Csorg\u00f3, mely csavarad\u00f3form\u00e1j\u00e1val a v\u00edzfoly\u00e1st is felid\u00e9zi. G\u00e1lhidy szobrai k\u00f6zvetlen\u00fcl a term\u00e9szeti form\u00e1kb\u00f3l erednek, abb\u00f3l kin\u00f6v\u0151 jelek, melyek az anyag term\u00e9szet\u00e9hez idomulva, a tudatos alak\u00edt\u00e1sok r\u00e9v\u00e9n szinte \u00e9szrev\u00e9tlen\u00fcl v\u00e1lnak m\u0171alkot\u00e1sokk\u00e1.<\/p>\n
Noha szobrai nem \u00e1br\u00e1zolnak embert, m\u00e9gis minden alkot\u00e1s felid\u00e9zi azt. A fel\u00fcletek gondos megmunk\u00e1l\u00e1s\u00e1val (csiszol\u00e1s, cizell\u00e1l\u00e1s, \u00e9get\u00e9s stb.) p\u00e1rhuzamosan meghagyja az eredeti strukt\u00far\u00e1t, vagy \u00e9ppen \u00fajraalkotja azt, egy\u00fattal megid\u00e9zi mag\u00e1t az alkot\u00f3folyamatot \u00e9s annak m\u0171vel\u0151j\u00e9t, mag\u00e1t az alkot\u00f3 embert. A m\u0171v\u00e9sz val\u00f3s \u00e9lm\u00e9nyeinek \u00e9s tapasztal\u00e1s\u00e1nak a m\u0171be val\u00f3 transzform\u00e1l\u00e1sa \u00fajb\u00f3l \u00e1t\u00e9lhet\u0151 lesz a befogad\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra is. Ezek az \u00e9lm\u00e9nyek t\u00e1pl\u00e1lkoz-hatnak egyszer\u0171en a term\u00e9szeti l\u00e1tv\u00e1nyb\u00f3l, de lehetnek az elt\u0171n\u0151, valaha egys\u00e9ges kult\u00far\u00e1k pusztul\u00e1s\u00e1n \u00e9rzett csendes f\u00e1jdalmak is. Sarokszobrai egy \u0151si form\u00e1b\u00f3l \u2014 a k\u00fap \u2014 egy asszoci\u00e1ci\u00f3sor r\u00e9v\u00e9n vari\u00e1l\u00f3dnak, kihaszn\u00e1lva a hegy sz\u00f3 t\u00f6bb jelent\u00e9s\u00e9b\u0151l k\u00f6vetkez\u0151ket (p\u00e9ld\u00e1ul hegy, t\u00fcske, t\u00f6vis). Az ebbe a sorozatba tartoz\u00f3 Tet\u0151 c\u00edm\u0171 munka nemcsak a Badacsonyt id\u00e9zi fel, hanem a v\u00edzben \u00fasz\u00f3 ember mozg\u00e1s k\u00f6zben v\u00e1ltoz\u00f3 szemsz\u00f6g\u00e9t is. Az inspir\u00e1ci\u00f3 forr\u00e1sai \u00e9rkezhetnek tov\u00e1bb\u00e1 a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet \u00e9s az irodalom fel\u0151l, de h\u00edv\u00f3sz\u00f3 lehet egy n\u00e9pdal sora is, vagy ak\u00e1r ironikus form\u00e1ban j\u00f6het az antim\u0171v\u00e9szet vil\u00e1ga (F\u0171sz\u00e1ll-sz\u00e1r\u00edt\u00f3). A m\u0171vek tel\u00edt\u0151dhetnek szakr\u00e1lis tartalommal, mint a Kend\u0151, mely \u00e9rz\u00e9kenyen faragott red\u0151ivel nemcsak a g\u00f3tikus szobrok drap\u00e9riared\u0151it, de egy\u00fattal Veronika kend\u0151j\u00e9t is megid\u00e9zik an\u00e9lk\u00fcl, hogy az isteni arc megjelenne. Ugyanakkor a fa finom erezete \u00e9s a faragott red\u0151k az \u00e1raml\u00f3 v\u00edz k\u00e9pzet\u00e9t keltik. S\u0151t rejtetten a beavatottak sz\u00e1m\u00e1ra m\u00e9g a magyars\u00e1gra mint \u00f6n\u00e1ll\u00f3 entit\u00e1sra utal\u00f3 tartalom is belel\u00e1that\u00f3 egyes munk\u00e1iba (H\u00e1rom, G). A plasztik\u00e1k egy r\u00e9sze falnak t\u00e1masztva jelenik meg, mint a H\u00e1tsz\u00e9l, amely nemcsak egy k\u00ednai t\u00e1jk\u00e9pet id\u00e9z fest\u0151i alak\u00edt\u00e1s\u00e1val, de elhelyez\u00e9s\u00e9vel a mell\u0151z\u00f6tts\u00e9g, f\u00e9lretetts\u00e9g \u00e1llapot\u00e1t is kifejezi. Nagyon fontos a saj\u00e1t mitol\u00f3gia megid\u00e9z\u00e9se is, a gyermekkorhoz kapcsol\u00f3d\u00f3 \u00e9lm\u00e9nyek, t\u00e1rgyak h\u00e9tk\u00f6znapi funkci\u00f3juk elveszt\u00e9s\u00e9vel saj\u00e1tos objetstrouves-k\u00e9 min\u0151s\u00fclnek \u00e1t (Tond\u00f3, \u0151rs\u00e9g).\u00a0 A szinte n\u00e9vjegy\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt f\u0171sz\u00e1lai k\u00f6z\u00f6tt egyfajta ars poeticak\u00e9nt \u00e9rtelmezhet\u0151 a Religio c\u00edm\u0171 munka, egy jel, amely m\u00e1r c\u00edm\u00e9ben is utal hitvall\u00e1s\u00e1ra. A gyermekkorhoz kapcsol\u00f3d\u00f3 gyalub\u00f3l ki\u00e1ll\u00f3, f\u00f6lfel\u00e9 t\u00f6r\u0151 forma, mely f\u0171stt\u00e9 v\u00e1lhat, az eget \u00e9s f\u00f6ldet k\u00f6ti \u00f6ssze. Hamvas B\u00e9la szerint az emberi l\u00e9tez\u00e9ssel j\u00e1r\u00f3 \u00e1lland\u00f3sult v\u00e1ls\u00e1gkezel\u00e9s megfelel\u0151 m\u00f3dja a vertik\u00e1lis k\u00f6zel\u00edt\u00e9s, mely a bels\u0151 \u00fat meg\u00e9l\u00e9se fel\u00e9 terel benn\u00fcnket. G\u00e1lhidyre er\u0151sen hatottak Hamvas gondolatai, \u00edgy a vertikalit\u00e1s sz\u00e1mos m\u0171v\u00e9n mint pozit\u00edv ir\u00e1ny t\u00e1rgyiasul (p\u00e9ld\u00e1ul Guzsaly, Csorg\u00f3, Religio).\u00a0 A felnagy\u00edtott, t\u00f6r\u00e9keny term\u00e9szeti vil\u00e1gban \u00e9s a lekicsiny\u00edtett monument\u00e1lis term\u00e9szeti form\u00e1kban egyar\u00e1nt a m\u0171v\u00e9sz saj\u00e1tos n\u00e9z\u0151pontja manifeszt\u00e1l\u00f3dik (f\u0171sz\u00e1lak, hegyek, erd\u0151k, sulyom). Ugyanakkor ez a n\u00e9z\u0151pont mindig visszabillenti a megn\u00f6velt vagy \u00e9ppen lekicsiny\u00edtett form\u00e1kat egy k\u00e9nyes egyens\u00falyi helyzetbe, \u00edgy a szobr\u00e1sz a v\u00e1ltoz\u00e1st mag\u00e1ban hordoz\u00f3, nem statikus szobraival \u00e1lland\u00f3 p\u00e1rbesz\u00e9dre h\u00edv. Sz\u00fcrre\u00e1lisnak t\u0171n\u0151 alkot\u00f3m\u00f3dszere seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel a term\u00e9szet rejtett, fenyeget\u0151 er\u0151i is el\u0151t\u00f6rhetnek (a felnagy\u00edtott Sulyom p\u00e9ld\u00e1ul egyszerre lehet \u00f6nmaga, kereszt, de \u00f6rd\u00f6gszarv is). Ez a formai anal\u00f3gi\u00e1kon alapul\u00f3 szimbolikus gondolkod\u00e1sm\u00f3d K\u00e1llai Ern\u0151 bioromantika-elm\u00e9let\u00e9vel rokon. K\u00e1llai elm\u00e9let\u00e9nek l\u00e9nyege \u2014 melyet a tudom\u00e1nyos felfedez\u00e9sek annyiban seg\u00edtettek, hogy lehet\u0151v\u00e9 v\u00e1lt az emberi szem sz\u00e1m\u00e1ra eddig l\u00e1thatatlan strukt\u00far\u00e1k vizsg\u00e1lata \u2014, hogy morfol\u00f3giai alapon \u00f6sszekapcsolta a legkisebbet a legnagyobbal, \u00e9s felt\u00e9telezett egy k\u00f6z\u00f6s elvet, mely mindkett\u0151t m\u0171k\u00f6dteti a vil\u00e1gmindens\u00e9gben. E koncepci\u00f3 G\u00e1fhidy P\u00e9ter szobraira is kiterjeszt-het\u0151, a hely\u00e9t abban a m\u0171v\u00e9szeti k\u00f6rben jel\u00f6lve ki, amely a mai napig \u00e9l\u0151 hagyom\u00e1nyk\u00e9nt a magyar m\u0171v\u00e9szet egyik leger\u0151sebb pill\u00e9r\u00e9t jelenti.<\/p>\n
KOP\u00d3CSY ANNA m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00daj M\u0171v\u00e9szet foly\u00f3\u00edrat, 2017. j\u00fanius Vertik\u00e1lis k\u00f6zel\u00edt\u00e9sek \u201eMert a szobr\u00e1szati kommunik\u00e1ci\u00f3 nem szavak egym\u00e1s ut\u00e1n rendel\u00e9s\u00e9b\u0151l \u00e1ll, hanem form\u00e1kb\u00f3l, t\u00e9ri viszonyokb\u00f3l, anyagok szeretet\u00e9b\u0151l, a k\u00e9z \u00e1ltal megjelen\u00edtett \u00e9rzelmi intelligenci\u00e1b\u00f3l”\u2014 \u00edrta nem is olyan r\u00e9g G\u00e1fildy P\u00e9ter Meszl\u00e9nyi J\u00e1nost, egykori mester\u00e9t b\u00facs\u00faztat\u00f3 eml\u00e9kbesz\u00e9d\u00e9ben. Ennek a szobr\u00e1szat l\u00e9nyeg\u00e9t illet\u0151 meg\u00e1llap\u00edt\u00e1snak meggy\u0151z\u0151… <\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":3225,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":""},"categories":[55,20],"tags":[],"yst_prominent_words":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i1.wp.com\/szolnokimuvesztelep.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/DSC6107.jpg?fit=781%2C1200","jetpack_publicize_connections":[],"yoast_head":"\n