![\"\"](\"https:\/\/i1.wp.com\/szolnokimuvesztelep.com\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/185182671292110564191210985060574925081550okis_0_o.jpg?resize=300%2C200\")
Tisztelt Egybegy\u0171ltek, m\u0171v\u00e9szet szeret\u0151k, bar\u00e1taim, P\u00e9ter!<\/p>\nElhangzott 2017. m\u00e1jus 13-\u00e1n a Szolnoki M\u0171v\u00e9sztelep – Kert Gal\u00e9ri\u00e1ban<\/p>\n
Tisztelt Egybegy\u0171ltek, m\u0171v\u00e9szet szeret\u0151k, bar\u00e1taim, P\u00e9ter!<\/p>\n
\u00d6r\u00f6mmel tettem eleget G\u00e1lhidy P\u00e9ter szobr\u00e1szm\u0171v\u00e9sz megnyit\u00f3ra sz\u00f3l\u00f3 felk\u00e9r\u00e9s\u00e9nek. Meg kell valljam, hogy sokat gondolkoztam azon, hogy milyen hangnemben \u00edrjam meg e sz\u00f6veget, hiszen itt most hivatalos min\u0151s\u00e9gemben \u00e1llok, de a szobr\u00e1szm\u0171v\u00e9sszel val\u00f3 kapcsolatom sokkal r\u00e9gebbi \u00e9s bar\u00e1tibb ann\u00e1l, mint a szokv\u00e1nyos m\u0171v\u00e9sz-m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz kapcsolat. Mi sem mutatja ezt jobban, minthogy novemberben elhunyt nagy tehets\u00e9g\u0171 szobr\u00e1sz ap\u00f3som, Meszl\u00e9nyi J\u00e1nos b\u00facs\u00faztat\u00f3j\u00e1n\u00e1l P\u00e9ter tartotta az egyik eml\u00e9kbesz\u00e9det az egykori n\u00f6vend\u00e9k jog\u00e1n, s bizony nemes sorai megr\u00edkattak minket csal\u00e1dtagokat, k\u00f6zeli hozz\u00e1tartoz\u00f3kat.<\/p>\n
Tulajdonk\u00e9ppen abban a besz\u00e9dben, amellett, hogy \u00e9rz\u00e9kenyen megid\u00e9zte mestere alakj\u00e1t, nem volt sz\u00f3 igaz\u00e1n m\u00e1sr\u00f3l mint a m\u0171v\u00e9szetr\u0151l, a szobr\u00e1szatr\u00f3l, annak l\u00e9nyeg\u00e9r\u0151l. \u00c9s annak ellen\u00e9re, hogy Meszl\u00e9nyi mester alkot\u00e1sait\u00f3l radik\u00e1lisan messze ker\u00fclt P\u00e9ter a saj\u00e1t \u00fatj\u00e1n, m\u00e9gis van valami k\u00f6z\u00f6s benn\u00fck, ami \u00f6sszek\u00f6ti \u0151ket a mai kaotikus, biztos fog\u00f3dz\u00f3k n\u00e9lk\u00fcli vil\u00e1gban, l\u00e1tsz\u00f3lagos k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151s\u00e9g\u00fck ellen\u00e9re is. Engedj\u00e9k, engedj\u00e9tek meg, hogy id\u00e9zzek ebb\u0151l a nekrol\u00f3gb\u00f3l mondand\u00f3m al\u00e1t\u00e1maszt\u00e1s\u00e1ra:
\n\u201eNekem mint gyerekembernek, aki csak elk\u00e9pzeltem, hogy milyen lehet egy szobr\u00e1sz, olyan volt vele \uf05bMeszl\u00e9nyi J\u00e1nossal \u2013 megjegyz\u00e9s t\u0151lem\uf05d egy\u00fctt t\u00f6lteni azt a n\u00e9gy \u00e9vet, mintha nem is csak vele, hanem k\u00fcl\u00f6nleges szem\u00e9ly\u00e9n kereszt\u00fcl, a m\u0171v\u00e9szet egy korokon \u00e1t\u00edvel\u0151 szellemis\u00e9g\u00e9vel, egy olyan esszenci\u00e1j\u00e1val \u00e9ln\u00e9k egy\u00fctt, amely m\u00e1ra egy izmusokkal, projektekkel, aktualit\u00e1sokkal eltakart r\u00e9ssz\u00e9 v\u00e1lt.
\nEzt a ma r\u00e9sznek l\u00e1ttatott, de val\u00f3j\u00e1ban a m\u0171v\u00e9szet forr\u00e1svid\u00e9k\u00e9r\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 szellemis\u00e9get olyan er\u0151vel vil\u00e1g\u00edtotta meg sz\u00e1munkra, hogy az aki nem z\u00e1rta le \u00e9rz\u00e9kszerveit, egy \u00e9letre sz\u00f3l\u00f3 seg\u00edts\u00e9get \u00e9s b\u00e1tor\u00edt\u00e1st kaphatott tan\u00edt\u00e1s\u00e1b\u00f3l. (…) Nem m\u0171v\u00e9szetelm\u00e9lettel t\u00e1masztotta al\u00e1 tud\u00e1s\u00e1t, hanem szobr\u00e1szatot tan\u00edtott oly m\u00f3don, ahogyan azt a legink\u00e1bb lehet tan\u00edtani. Mert a szobr\u00e1szati kommunik\u00e1ci\u00f3 nem szavak egym\u00e1s ut\u00e1n rendel\u00e9s\u00e9b\u0151l \u00e1ll, hanem form\u00e1kb\u00f3l, t\u00e9ri viszonyokb\u00f3l, anyagok szeretet\u00e9b\u0151l, a k\u00e9z \u00e1ltal megjelen\u00edtett \u00e9rzelmi intelligenci\u00e1b\u00f3l.\u201d
\nHa most v\u00e9gigtekintek a ki\u00e1ll\u00edtott m\u0171veken, ennek az egykoron mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151 igazs\u00e1gnak, hagyom\u00e1nynak meggy\u0151z\u0151 tan\u00fabizonys\u00e1g\u00e1t l\u00e1tom, amennyiben a \u201ek\u00e9z \u00e1ltal megjelen\u00edtett \u00e9rzelmi intelligencia\u201d minden egyes m\u0171v\u00f6n t\u00fckr\u00f6z\u0151dik, m\u00e9g akkor is, ha ez ma csak egy \u201er\u00e9sz\u201d lehet. S tal\u00e1n most P\u00e9ter is mint mester, ezt a \u201er\u00e9szt\u201d pr\u00f3b\u00e1lja tov\u00e1bbadni, nyilv\u00e1n sok minden m\u00e1s mellett, n\u00f6vend\u00e9keinek.
\nAz itt bemutatott munk\u00e1k egy tematika k\u00f6r\u00e9 csoportos\u00edtva, ahogy a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s c\u00edm\u00e9ben jelzi (V\u00edz\u00e9r) ker\u00fcltek kiv\u00e1logat\u00e1sra. Els\u0151 hall\u00e1sra arra gondolhatunk, hogy minden itt l\u00e1that\u00f3 munk\u00e1nak valahogy k\u00f6ze lehet a v\u00edzhez vagy az \u00e9rhez (erezethez) vagy mindkett\u0151h\u00f6z. J\u00f3l alkalmazkodik a t\u00e9ma a helyhez is, hiszen Szolnok a Tisza \u00e9s a Zagyva tal\u00e1lkoz\u00e1s\u00e1n\u00e1l \u00e9p\u00fclt v\u00e1ros, melynek m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9ben, t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9ben e k\u00e9t foly\u00f3 az egyik legfontosabb t\u00e9nyez\u0151.
\nDe mi is az a v\u00edz\u00e9r? Egyik popul\u00e1ris, mai defin\u00edci\u00f3ja szerint: a f\u00f6ld alatti egyes v\u00edzz\u00e1r\u00f3 r\u00e9tegek k\u00f6z\u00f6tt \u00e1tsziv\u00e1rg\u00f3 v\u00edzmozg\u00e1s, mely az ezot\u00e9ri\u00e1ban h\u00edv\u0151ember sz\u00e1m\u00e1ra ink\u00e1bb negat\u00edv tartalmakat hordoz. Hiszen a v\u00edz\u00e9r-sug\u00e1rz\u00e1s az e tanokban h\u00edv\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra az ember eg\u00e9szs\u00e9g\u00e9re \u00e1rtalmas term\u00e9szeti jelens\u00e9g. Hogy ezt kisz\u0171rje, kih\u00edvja a szakembert, a radieszt\u00e1t, aki tudom\u00e1nyosnak t\u0171n\u0151 var\u00e1zsvessz\u0151j\u00e9vel kim\u00e9ri a k\u00e1ros sug\u00e1rz\u00e1sok hely\u00e9t, hogy oda semmi esetre se tegy\u00fck a fekhely\u00fcnket, ha nem akarunk n\u00e9h\u00e1ny \u00e9ven bel\u00fcl kr\u00f3nikus betegs\u00e9get szerezni. L\u00e9tez\u0151 val\u00f3s\u00e1g vagy a hisz\u00e9keny emberek babon\u00e1s f\u00e9lelmeire \u00e9p\u00edt\u0151 szemf\u00e9nyveszt\u00e9s?
\nAz 1862-es Magyar nyelv sz\u00f3t\u00e1ra azonban tov\u00e1bbi jelent\u00e9sekr\u0151l sz\u00e1mol be: (v\u00edz-\u00e9r) \u00f6sz. fn. Sz\u0171k menetek a f\u00f6ld szin\u00e9n, vagy gyomr\u00e1ban, melyek vizet tartalmaznak. Bonctani \u00e9rt. nyiroked\u00e9nyek, melyek a v\u00e9r k\u00f6z\u00e9 v\u00edznem\u0171 nedveket vezetnek. A haj\u00f3sokn\u00e1l jelent kiv\u0171lr\u0151l a haj\u00f3 fenek\u00e9n kisz\u0151r\u00f6dz\u00f6tt vagy kiereszkedett f\u0171vet, finom n\u00f6v\u00e9nyt mely tart\u00f3s \u00e1ll\u00e1s k\u00f6zben a haj\u00f3 alj\u00e1t ellepi. (Bart am Schiff. Kenessey A.)
\nA fentiekben t\u00f6bbf\u00e9le defin\u00edci\u00f3t tal\u00e1ltunk, amelyek ugyan teljesen k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 jelens\u00e9gekre vonatkoznak, egy k\u00f6z\u00f6s benn\u00fck, valamif\u00e9le term\u00e9szetes \u00e1raml\u00e1s, ami az \u00e9letfenntart\u00e1s\u00e1hoz n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen. A legutols\u00f3, haj\u00f3kra vonatkoztatott jelent\u00e9s\u00e9ben a v\u00edz\u00e9r jelens\u00e9ge az eny\u00e9szetet \u00e9s a sz\u00fclet\u00e9st egyszerre foglalja mag\u00e1ba, de hasonl\u00f3 dialektik\u00e1t hordoz mag\u00e1ban az ezoterikusok \u00e1ltal hitt v\u00edz-\u00e9r sug\u00e1rz\u00e1s, mely az ember sz\u00e1m\u00e1ra negat\u00edv k\u00f6vetkezm\u00e9nyekkel j\u00e1rhat, de egy macska sz\u00e1m\u00e1ra p\u00e9ld\u00e1ul kifejezetten j\u00f3t\u00e9kony hat\u00e1s\u00fa lehet. Ha m\u00e9g egy \u00f6t\u00f6dik jelent\u00e9st is hozz\u00e1tesz\u00fcnk, mely mag\u00e1b\u00f3l az \u00e9r sz\u00f3csk\u00e1b\u00f3l k\u00f6vetkezik \u00e9s utal az egyre sz\u00e9lesed\u0151 v\u00edzfolyamokra, melyek v\u00e9g\u00fcl a nagy \u00e1ll\u00f3vizekbe torkollanak, gondolhatunk ak\u00e1r Ady vers\u00e9re is, ahol az \u00e9r, mely az \u00f3ce\u00e1nig \u00e9r mint emberi sorsszimb\u00f3lum \u00e9rtelmez\u0151dik. De az \u00e9r sz\u00f3 etimol\u00f3giai kapcsolata a gy\u00f6k\u00e9rrel legal\u00e1bbis a finnugor rokons\u00e1got vall\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt szint\u00e9n egy\u00e9rtelm\u0171. Teh\u00e1t maga a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s c\u00edm\u00e9ben is rendk\u00edv\u00fcl komplex \u00e9rtelmez\u00e9seket hordoz mag\u00e1ban, \u00e9s ezek a m\u0171vekben mind formai, mind tartalmi szinteken tov\u00e1bb szervez\u0151dnek. A v\u00edz \u00e1raml\u00e1sa a term\u00e9szetet szervez\u0151 er\u0151k egyik legfontosabbja, \u00e9s ennek az er\u0151nek az \u00e1t\u00e9l\u00e9se szublim\u00e1l\u00f3dik az alkot\u00e1sokban. A m\u0171v\u00e9szet visszanyeri eredeti m\u00e1gikus funkci\u00f3j\u00e1t, amely nemcsak a term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti er\u0151k megszel\u00edd\u00edt\u00e9s\u00e9re szolg\u00e1lt, de j\u00f3 hossz\u00fa id\u0151re biztos\u00edtotta az egyens\u00falyt az ember \u00e9s az \u0151t k\u00f6r\u00fclvev\u0151 vil\u00e1gmindens\u00e9g k\u00f6z\u00f6tt. Ez az egyens\u00falyi helyzet ugyan id\u0151r\u0151l id\u0151re megingott, de az ember k\u00e9pes volt \u00fajabb \u00e9s \u00fajabb szellemi, lelki konstrukci\u00f3kat l\u00e9trehozni, melyek \u00e1ltal fenntarthat\u00f3v\u00e1 tette vil\u00e1g\u00e1t. Ennek a vil\u00e1gnak szerves alkot\u00f3 r\u00e9sze volt a szakralit\u00e1s. M\u00e1ra mindez felborult, egyel\u0151re nem l\u00e1tszik az \u00fajabb \u00e1tfog\u00f3 megold\u00e1s. P\u00e9ter viszont azok k\u00f6z\u00e9 tartozik, akik folyamatosan a v\u00e1gyott egyens\u00faly megteremt\u00e9s\u00e9re t\u00f6rnek. Noha szobrai nem \u00e1br\u00e1zolnak embert, m\u00e9gis minden alkot\u00e1s m\u00f6g\u00f6tt felid\u00e9zi azt. A fel\u00fcletek gondos megmunk\u00e1lts\u00e1ga: csiszol\u00e1s, cizell\u00e1l\u00e1s, \u00e9get\u00e9s stb. r\u00e9v\u00e9n, p\u00e1rhuzamosan hagyja \u00e9lni az eredeti strukt\u00far\u00e1it az anyagnak, megid\u00e9zi mag\u00e1t az alkot\u00f3folyamatot, \u00e9s azt aki m\u0171veli, teh\u00e1t mag\u00e1t az alkot\u00f3 embert. A m\u0171v\u00e9sz val\u00f3s \u00e9lm\u00e9nyeinek \u00e9s tapasztal\u00e1s\u00e1nak a m\u0171be val\u00f3 transzform\u00e1l\u00e1sa \u00fajb\u00f3l \u00e1t\u00e9lhet\u0151 lesz, most m\u00e1r a befogad\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra is. Ezek az \u00e9lm\u00e9nyek t\u00e1pl\u00e1lkozhatnak term\u00e9szeti l\u00e1tv\u00e1nyb\u00f3l, de lehetnek egy elt\u0171n\u0151, valaha egys\u00e9ges kult\u00far\u00e1k \u00e1ltal sug\u00e1rzott elm\u00fal\u00e1s \u00e9lm\u00e9nyei. Archetipikus form\u00e1kb\u00f3l (pl. t\u00fcske-t\u00f6vis-hegy) eg\u00e9sz asszoci\u00e1ci\u00f3s-sor sz\u00fcletik, kihaszn\u00e1lva ez esetben a hegy sz\u00f3 t\u00f6bb jelent\u00e9s\u00e9b\u0151l k\u00f6vetkez\u0151 forma alak\u00edt\u00f3 \u00e9rtelm\u00e9t. A Tet\u0151 c\u00edm\u0171 munka nemcsak a Badacsonyt id\u00e9zi fel, hanem a v\u00edzben \u00fasz\u00f3 ember \u00e1lland\u00f3an v\u00e1ltoz\u00f3 szemsz\u00f6g\u00e9t. Az \u00e9lm\u00e9nyek \u00e9rkezhetnek a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet, az irodalom fel\u0151l, a filoz\u00f3fia \u00e9s a vall\u00e1sok fel\u0151l (keleti filoz\u00f3fi\u00e1k \u00e9s azok eur\u00f3pai adapt\u00e1ci\u00f3i), de h\u00edv\u00f3sz\u00f3 lehet egy n\u00e9pdal sora is, vagy ak\u00e1r ironikus form\u00e1ban \u00e9rkezhet az antim\u0171v\u00e9szet vil\u00e1ga fel\u0151l is (F\u0171sz\u00e1l-sz\u00e1r\u00edt\u00f3). S\u0151t rejtetten a beavatottak sz\u00e1m\u00e1ra m\u00e9g a magyars\u00e1gra mint \u00f6n\u00e1ll\u00f3 entit\u00e1sra utal\u00f3 tartalom is belel\u00e1that\u00f3 egyes munk\u00e1iba. Nagyon fontos a saj\u00e1t mitol\u00f3gia megid\u00e9z\u00e9se is, a gyermekkorhoz kapcsol\u00f3d\u00f3 \u00e9lm\u00e9nyek, t\u00e1rgyak, h\u00e9tk\u00f6znapi funkci\u00f3juk elveszt\u00e9s\u00e9vel \u00e1tmin\u0151s\u00fclnek, saj\u00e1tos objet trouv\u00e9kk\u00e9. Tal\u00e1n nem t\u00e9vedek, ha az ikonikus f\u0171sz\u00e1lak k\u00f6z\u00f6tt egyfajta ars poeticak\u00e9nt \u00e9rtelmezhet\u0151 a Religio c\u00edm\u0171 munka, egy jel, amely m\u00e1r c\u00edm\u00e9ben is utal hitvall\u00e1sra. A szem\u00e9lyes gyermekkorhoz kapcsol\u00f3d\u00f3 gyalub\u00f3l ki\u00e1ll\u00f3 f\u00f6lfel\u00e9 t\u00f6r\u0151 forma, mely f\u00fcstt\u00e9 v\u00e1lhat, eget \u00e9s f\u00f6ldet k\u00f6ti \u00f6ssze. A felnagy\u00edtott t\u00f6r\u00e9keny term\u00e9szeti vil\u00e1g \u00e9s a lekicsiny\u00edtett monument\u00e1lis term\u00e9szeti form\u00e1kban mindannyian a m\u0171v\u00e9sz, avagy az ember saj\u00e1tos n\u00e9z\u0151pontja jelenik meg. (f\u0171sz\u00e1lak, hegyek, erd\u0151k, sulyom). A sz\u00fcrre\u00e1lis alkot\u00f3m\u00f3dszer seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel a term\u00e9szet rejtett fenyeget\u0151 er\u0151i is el\u0151t\u00f6rhetnek.
\nK\u00e1llai Ern\u0151 1944-ben megrendezte a Tam\u00e1s Gal\u00e9ri\u00e1ban az \u00daj Romantika c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st. A katal\u00f3gus bevezet\u0151j\u00e9ben a magyar fest\u00e9szetet \u00f6sszess\u00e9g\u00e9ben romantikus alkat\u00fanak nevezte. Tornyai, Koszta, Rudnay \u00e9s Nagy Istv\u00e1n vagy a hely szellem\u00e9hez ill\u0151en – F\u00e9nyes Adolf \u00e9letm\u0171v\u00e9t sorolta e szellemi alkat megnyilv\u00e1nul\u00e1s\u00e1nak. Az \u00fajabb gener\u00e1ci\u00f3 tagjai k\u00f6z\u00f6tt tal\u00e1lhatjuk t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt \u00c1mos Imr\u00e9t, Anna Margitot, Barcsay Jen\u0151t, Bern\u00e1th Aur\u00e9lt. R\u00f3luk \u00edgy \u00edrt K\u00e1llai: \u201cEz a romantika annyiban \u00faj, amennyiben sz\u00e1zadunk \u00faj fest\u0151i st\u00edlusfejlem\u00e9nyeinek rendje szerint \u00f6lt alakot. Szellemileg f\u0151k\u00e9nt az k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteti meg a m\u00falt sz\u00e1zad romantikus m\u0171v\u00e9szet\u00e9t\u0151l, hogy az embert nem emberf\u00f6l\u00f6ttiv\u00e9 monumentaliz\u00e1lt, patetikus individuum alakj\u00e1ban, hanem a term\u00e9szeti \u00e9s lelki er\u0151k v\u00e9gtelen sz\u00f6vev\u00e9ny\u00e9vel egybefon\u00f3dva, ebben a sz\u00f6vev\u00e9nyben mintegy sz\u00e9tt\u00e1rulva, felold\u00f3dva \u00e9s sz\u00e9t\u00e1radva l\u00e1tja.\u201d Engedj\u00e9k meg nekem, hogy ezt a fest\u00e9szetet \u00e9rint\u0151 defin\u00edci\u00f3t most G\u00e1lhidy P\u00e9ter szobraira is kiterjesszem, ezzel megadva neki abban a m\u0171v\u00e9szeti hagyom\u00e1nyban a hely\u00e9t, amelyet tal\u00e1n \u0151 sem b\u00e1n annyira. Engedj\u00fck \u00e1t magunkon mi befogad\u00f3k ezt a lentr\u0151l f\u00f6lfel\u00e9 t\u00f6rt\u00e9n\u0151 \u00e1raml\u00e1st, illetve sz\u00e9t\u00e1rad\u00e1st, a m\u0171vek szeml\u00e9l\u00e9se k\u00f6zben.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Elhangzott 2017. m\u00e1jus 13-\u00e1n a Szolnoki M\u0171v\u00e9sztelep – Kert Gal\u00e9ri\u00e1ban Tisztelt Egybegy\u0171ltek, m\u0171v\u00e9szet szeret\u0151k, bar\u00e1taim, P\u00e9ter! \u00d6r\u00f6mmel tettem eleget G\u00e1lhidy P\u00e9ter szobr\u00e1szm\u0171v\u00e9sz megnyit\u00f3ra sz\u00f3l\u00f3 felk\u00e9r\u00e9s\u00e9nek. Meg kell valljam, hogy sokat gondolkoztam azon, hogy milyen hangnemben \u00edrjam meg e sz\u00f6veget, hiszen itt most hivatalos min\u0151s\u00e9gemben \u00e1llok, de a szobr\u00e1szm\u0171v\u00e9sszel val\u00f3 kapcsolatom… <\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":1911,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":""},"categories":[55,22],"tags":[],"yst_prominent_words":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i2.wp.com\/szolnokimuvesztelep.com\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/meszirol_zold02_0.jpg?fit=800%2C531","jetpack_publicize_connections":[],"yoast_head":"\n